‌1 메시아는 어떤 분인가

기독교 - 구세주

유대교 - 야훼의 뜻에 따라 이 세상을 다스릴 왕 .. 근데 구세주는 아님

2. 예수는 메시아인가

기독교 - 약속된 그 분

유대교 - 절대 아님

3. 예수는 동정녀 탄생을 하였나?

기독교 - 너무나 당연한 말씀

유대교 - 절대 아님 ... 아니 로마 병사와의 사생아라는 소문도 있던데 ...

4. 예수의 피로 이 세상을 구원할 수 있나?

기독교 - 맞음. 성전에서 동물 피로 제사를 드려 인간의 사소한 죄를 씻는 것은 예수 예고편임

유대교 - 주께서는 인신 공양을 금지하셨다. 저런 생각부터가 신성 모독이자 율법 모독

5. 세례는?

기독교 - 죄를 씻어주는 성사라는 개념이 정통파 교회의 개념이고 개신교회에서도 주의 자녀가 되었다는 표식으로 이해하여 중요한 의식

유대교 - 입문자들에게 마지막으로 하는 정결 의식이 있지만 그건 그냥 정결 의식이고 ...

6. 아담과 하와의 죄로 인해 원죄가 생겼나?

기독교 - 아담과 하와의 범죄로 인해 죽음이 들어왔고 인간은 죄라는 것을 짊어지게 되었음

유대교 - 어차피 선악과 안 땄어도 아담과 하와는 죽을 운명이었고 아담도 실수하긴 했지만 원죄의 시작은 절대 아님

7. 죄를 씻으려면 어떻게 해야 하나?

기독교 - 진실하게 참회하고 예수 이름에 의지하여 기도한 후 다시 안 하겠다 반성해야 함. 가톨릭과 정교회는 성사를 봐야 함

유대교 - 주께 제물을 드리거나 기도해야 하며 반성해야 함. 그 누구도 누구의 죄를 대신할 수 없음 ... 

8. 성령은 어떤 분이신가?

기독교 - 삼위일체의 한 위격이면서 성부와 혹은 성부와 성자에게서 발하시고 영이면서 인격체

유대교 - 하느님이 보내는 영적 기운 ... 인격체는 아님

9. 예배 시 주님의 이름을 불러도 되나? - 여호와나 야훼 같은

기독교 - 불러도 됨 기왕이면 주님이라 하는 것이 좋지만 불러도 해되는 것은 아님

유대교 - 주님의 이름은 메시아 왕국이 되어야 그 때서야 제대로 알려진다. 인간은 감히 신의 이름을 부를 수 없다

10. 바울에 대해서는 어떻게 생각하나?

기독교 - 기독교를 지금의 위치로 끌어 올린 중요한 인물

유대교 - 그 행적부터가 의심스러운 자. 예루살렘에서 율법 공부했다는 사람이 왜 성경은 70인역을 인용하지?

11. 서로가 서로를 보는 시각

기독교 - 그 분은 자기 땅에 오셨으되 백성은 맞이하지 않았다

유대교 - 유대교의 유자도 모르는 것들이 주인 잘 만나서 설치고 있다