중국철학에서 과학적 정신이 조금이라도 있는 분파라고 한다면 혜시, 공손룡, 묵자가 있을 텐데

혜시와 공손룡자는 다들 알다시피 자체적인 본문도 없는 상황에, 그들을 비판했던 사상가들의 책에 한두편 부정적으로 인용되는데에 그쳤고

묵자의 과학적 내용이라 하면, 내가 본문을 읽어 봤는데, 아주 기초적인 논리학과 공학적인 지식을 담은 단편적인 서술외엔 없더라

결국 제자백가의 이상향이란 "이 망가진 사회를 어떻게 복구할까"가 절대적인 중점인 만큼, 동양에 탐구적인 과학이 미비했던 이유는 중국의 '실용'적인 철학적 배경이 있지 않았나 하는.

신유가의 거목인 모종삼이 풍우란을 비판하는 가장 큰 이유도 중국철학의 텍스트에서 풍우란의 강제적인 '중국철학의 과학적 정신'의 과대해석에 있더라.

머 난 딜레당트일 뿐이라 잘은 모르지만ㅋㅋ