3. 주체철학의 특징

  위대한 수령 김일성동지께서 창시하시고 위대한 령도자 김정일동지께서 끊임없이 심화발전시키시는 주체철학은 다른 모든 철학들과 구별되는 자기의 고유한 특징을 가지고있다.

  주체철학은 사람중심의 철학이다. 사람중심의 철학이라는데 다른 모든 철학들과 구별되는 주체철학의 근본특징이 있다.

위대한 령도자 김정일동지께서는 다음과 같이 지적하시였다.

주체철학은 사람을 중심에 놓고 전개되고 체계화된 사람위주의 철학입니다. 주체철학이 사람위주의 철학이라는것은 사람을 위주로 하여 철학의 근본문제를 제기하고 사람을 중심으로 하여 세계에 대한 견해, 세계에 대한 관점과 립장을 밝힌 철학이라는것을 의미합니다.
(김정일선집제4권, 116페지)

  주체철학이 사람중심의 철학이라는것은 사람을 위주로 하여 철학의 근본문제를 제기하고 사람을 중심으로 하여 세계에 대한 견해, 세계를 대하는 관점과 립장을 밝힌 철학이라는것이다. 다시말하여 사람을 철학적고찰의 중심에 놓고 인간의 운명문제에 해답을 주는것을 자기의 근본사명으로 하는 철학이라는것이다.

  주체철학은 세계에서 사람이 차지하는 지위와 역할 문제를 철학의 근본문제로 새롭게 제기하고 사람이 모든것의 주인이며 모든것을 결정한다는 철학적원리를 밝혔다.

  주체철학의 근본문제는 순수 인간문제가 아니라 세계와 사람의 관계문제이고 사람을 위주로 한 세계관적문제이며 주체의 철학적원리는 단순한 인생관이 아니라 사람을 중심으로 세계관을 밝힌 원리이다.

  주체철학은 사람을 중심으로 세계에 대한 견해, 세계를 대하는 관점과 립장을 밝힌 철학이다.

  세계관의 과학성과 혁명성은 무엇을 위주로 하는가에 따라 규정된다. 종교와 관념론철학들은 현실세계에 실지로 있지도 않는 신과 관념, 정신을 위주로 하여 세계에 대한 허황한 견해를 주며 유물론철학은 물질을 위주로 하여 세계에 대한 견해를 준다. 지금까지 인류철학사상사에는 수많은 철학류파들이 있었으나 그것들은 다 정신위주의 관념론적세계관이 아니면 물질위주의 유물론적세계관이였다. 물론 종래의 철학들에서 사람을 전면에 내세운다고 표방하는 철학들도 있었다. 인간철학은 발생한지도 오래고 거기에는 여러가지 류파들이 있지만 그것들은 다 순수 인간문제를 대상으로 하고있다. 인간철학은 주로 인간이란 무엇이고 인생이란 어떤것인가 하는것을 론하는 인생철학에 불과하다.

  주체철학은 사람을 중심에 놓고 세계에 대한 견해와 관점, 립장을 주는것으로 하여 다른 모든 철학들과 구별되는 완전히 새롭고 독창적인 사람중심의 철학이다. 주체철학은 사람을 위주로 하여 세계에 대한 견해와 관점, 립장을 새롭게 밝힘으로써 사람들에게 세계를 옳바로 인식하고 개조하여 자기 운명을 성과적으로 개척해 나갈수 있는 위력한 무기를 안겨 준다. 바로 여기에 우리 시대 혁명적세계관으로서의 주체철학의 근본특징이 있으며 그 과학성과 혁명성, 독창성과 비할바 없는 우월성이 있다.

  주체철학은 또한 가장 인민적인 혁명철학, 정치철학이라는데 그 중요한 특징이 있다.

위대한 령도자 김정일동지께서는 다음과 같이 지적하시였다.

 주체철학은 우리 당의 지도사상인 주체사상의 철학적기초와 혁명의 근본원리를 밝혀주는 우리 당의 혁명철학이며 정치철학입니다.
(주체철학은 독창적인 혁명철학이다, 단행본, 17페지)

위대한 령도자 김정일동지께서는 또한 다음과 같이 지적하시였다.

 우리 당은 인민대중이 모든것의 주인이며 가장 지혜로운 존재라는 관점과 립장으로부터 출발하여 인민대중의 요구와 지향을 반영하고 대중의 투쟁경험을 일반화하여 주체철학을 정립하고 심화발전시켰으며 그것을 인민대중자신의 투쟁의 무기로 전환시키였습니다. 주체철학이 인민대중의 자주적 요구와 지향에 부합되는 절대적인 진리로, 인민대중이 쉽게 리해하고 투쟁의 무기로 삼는 인민적인 철학으로 되는 근거가 여기에 있습니다.
(우와 같은 문헌, 1516페지)

  주체철학은 순수 리론을 위한 리론이 아니라 혁명실천의 요구를 정확히 반영하고 자주성을 실현하기 위한 인민대중의 투쟁의 앞길을 밝혀주는 혁명의 무기이다. 인민대중은 주체철학을 지도적지침으로 삼고 투쟁할 때 자주성을 옹호하기 위한 투쟁에서 곧바른 길을 따라 전진하고 승리를 이룩하게 된다.

  원래 리론은 실천에 기초하고 실천에 복무하여야 하는것만큼 철학이 자기의 사명을 다하려면 반드시 사상리론을 혁명실천의 요구로부터 출발하여 전개하여야 하며 끊임없이 변화되고 전진하는 혁명실천에서 제기되는 문제들에 옳바른 해답을 주어야 한다. 혁명실천의 요구를 어느 정도 정확히 반영하고 혁명실천이 제기하는 문제에 어떻게 해답을 주는가에 따라 철학의 과학성과 혁명성이 규정된다.

  인류의 철학사상발전에서 처음으로 철학과 혁명실천을 결합시킨것은 맑스주의철학이다. 맑스주의철학은 독일고전철학에 대한 학술적인 비판적연구과정을 통하여 그 합리적인 내용들을 받아들여 창시되였다. 맑스주의철학은 로동운동과 결부되면서 비로서 혁명의 지도사상의 세계관적기초로 되였다.
  주체철학은 로동계급의 선행철학과는 달리 처음부터 혁명실천의 요구를 반영하여 간고한 혁명투쟁의 불길속에서 혁명실천이 제기하는 절박한 사상리론적 문제들에 과학적해답을 주는 과정에 창시되고 심화발전되여 왔다.

  혁명실천은 인민대중의 자주성을 실현하기 위한 투쟁이며 이 투쟁의 담당자는 인민대중인것만큼 철학적탐구에서 중요한것은 인민대중의 요구와 지향을 옳게 반영하고 대중의 투쟁경험을 일반화하여 리론을 전개하며 그것을 인민대중자신의것으로 만들도록 하는것이다.

  주체철학은 인민대중의 자주적요구와 지향에 전적으로 부합되며 인민대중이 쉽게 리해하고 투쟁의 무기로 삼는 인민적인 철학이다.

  주체철학은 인민대중의 자주적요구와 지향을 반영하고 대중의 투쟁경험을 일반화하여 정립되고 심화발전된 철학이다.

  인민대중의 자주적요구와 지향을 떠나서 주체철학의 창시와 심화발전에 대하여 생각할수 없다. 주체철학은 인민대중의 자주적요구와 지향을 반영하고 대중의 투쟁경험을 일반화한데 기초하여 창시되고 심화발전된것으로 하여 그 전반내용이 철두철미 인민대중의 요구와 지향을 옹호하고 실현해나가는것으로 일관되여 있다. 주체철학의 모든 원리와 내용들은 어느것이나 다 인민대중의 자주적요구와 지향을 반영하고 인민대중의 이익을 철저히 옹호하고 실현하는데 이바지하는것들이다. 주체철학은 인민대중의 요구와 지향을 정확히 반영한것으로 하여 모든 현실생활과 혁명실천에 전적으로 부합되는 절대적진리로 된다.

  주체철학은 인민대중이 쉽게 리해하고 신념으로 받아들여 투쟁의 무기로 삼는 인민적인 철학이다.
  주체철학은 인민대중자신의 운명개척을 위한 투쟁의 무기이다. 인민대중의 자주적 요구와 지향을 전면적으로 반영하여 전개된 철학인것으로 하여 인민대중은 주체철학을 쉽게 받아들이고 자신의 신념으로 만들게 된다. 주체철학은 단순히 세계를 학술적으로 해석하기 위한 순수 철학을 위한 철학이 아니다. 주체철학은 인민대중의 운명을 개척하기 위한 혁명투쟁의 앞길을 밝혀주는 세계관적지침이다. 이처럼 주체철학은 인민대중이 누구나 쉽게 리해하고 자기의것으로 받아들이며 인민대중의 혁명투쟁에 이바지하는 인민대중의 철학, 인민적인 철학이다.

  주체철학이 가장 인민적인 철학으로 되게 된것은 인민대중에 대한 가장 옳바른 관점과 립장으로부터 출발하여 전개된것과 관련된다. 주체철학은 인민대중이 모든것의 주인이며 가장 지혜로운 존재라는 관점과 립장으로부터 출발하여 전개되였다.

  반동적착취계급들의 철학들은 그 어느것이나 다 인민대중을 철학과는 아무런 인연도 없고 또 철학을 리해할수도 없는 무지몽매한 존재로 보는 관점에 기초하고있다. 반동적착취계급들은 인민대중의 리익과 배치되는 저들의 계급적리익을 옹호하는 관점에서 모호하고 까다롭게 철학을 전개한다. 그런것만큼 그 철학들은 반동적착취계급과 그 사상적 대변자들의 독점물로 되며 인민대중에게는 리해될수도 없고 접수될수도 없다.

  그러나 주체철학은 인민대중이 모든것의 주인이며 가장 귀중하고 지혜롭고 힘있는 존재라는 관점으로부터 출발하여 인민대중의 요구와 지향을 반영하여 정립되고 인민대중자신의 투쟁의 무기로 전환된것으로 하여 가장 인민적인 철학으로 된다.

  주체철학은 우리 당의 지도사상인 주체사상의 철학적기초와 혁명의 근본원리를 밝혀주는 혁명철학이다.

  주체철학은 주체사상의 철학적기초를 밝혀 준다.

  주체사상은 우리 당의 지도사상이며 가장 과학적인 인간해방의 혁명학설이다. 주체사상은 사회적인간의 생명인 자주성을 옹호하고 실현하는것을 혁명의 근본목적으로 내세우고 그것을 완전히 실현할 때까지 혁명을 끝까지 계속할것을 요구하는 철저한 혁명학설이다. 주체사상에 의하여 인간의 사회적본성에 맞게 세계를 개조하여 사람을 세계와 자기 운명의 주인으로 만들어 인간해방의 성스러운 위업을 완성할수 있는 가장 옳바른 길이 밝혀지게 되였다.

  주체사상이 인간해방의 길을 가장 과학적으로 밝혀주는 혁명학설로 되는것은 그것이 사람중심의 세계관에 기초하고있는것과 관련된다. 사람중심의 철학적원리에 기초한 세계에 대한 주체적견해와 세계를 대하는 사람중심의 관점과 립장은 인간해방의 길을 과학적으로 밝혀주는 혁명학설의 세계관적기초로 된다.

  주체철학은 주체사상의 철학적기초와 함께 혁명의 근본원리를 밝혀 준다.

  세계관의 근본원리가 철학의 전 체계와 내용의 기초에 놓이는것처럼 혁명의 근본원리는 혁명관의 기초에 놓이면서 그 전 체계와 내용에 관통된다.

  주체철학은 세계관의 근본원리를 혁명관에 구현하여 혁명과 건설의 주인은 인민대중이며 혁명과 건설을 추동하는 힘도 인민대중에게 있다는 혁명의 근본원리를 독창적으로 천명하였다.

  주체철학은 사회발전을 곧바른 길로 인도하는 정치철학이다.

  철학이 인민대중의 운명개척의 길을 밝혀주는 참다운 철학으로 되려면 사회발전을 가장 옳바른 길로 인도하는 정치철학으로 되여야 한다. 철학이 정치철학으로 되는가 못되는가 하는것은 정치의 원리적기초를 밝혀주는가 못주는가 하는데 있다. 사회발전은 정치에 의하여 향도된다.

  정치가 사회발전을 가장 옳바른 길로 인도하는 참다운것으로 되려면 과학적이며 혁명적인 사람중심의 철학적원리에 기초하여야 한다. 과학적이며 혁명적인 사람중심의 철학적원리에 기초한 정치라야 인민대중에게 투쟁목표와 그 수행방도를 과학적으로 밝혀 주고 그 실현에로 대중을 힘있게 조직동원할수 있다. 과학적이며 혁명적인 사람중심의 철학적원리에 기초한 정치는 그 어떤 복잡한 환경과 조건이 조성되여도 원칙성과 일관성을 견지하고 인민대중의 투쟁을 승리의 한길로 확신성있게 이끌어 나가게 된다.

  인류의 철학사와 정치사가 수천년을 흘러왔으나 지금까지 사회발전을 곧바른 길로 이끌어나가는 정치의 원리적기초를 밝힌 철학은 없었으며 그러한 철학에 기초한 정치도 없었다.

  주체철학에 의하여 사회발전을 가장 곧바른 길로 인도하는 정치철학이 처음으로 등장하게 되였다. 사람, 인민대중을 중심으로 하여 밝혀진 주체철학의 근본원리와 그에 기초하여 전개되고 체계화된 주체철학의 원리와 내용들은 가장 과학적인 세계관을 줄뿐아니라 가장 심각한 정치투쟁인 혁명의 근본원리와 함께 사회발전을 향도하는 정치의 원리적기초를 밝혀 준다. 바로 여기에 동서고금의 그 어느 철학과도 비길수 없는 주체철학의 독창성과 위대성, 그 절대적우월성이 있다.

  위대한 혁명철학, 정치철학으로서의 주체철학의 정당성과 생활력은 우리 인민의 오랜 기간의 혁명실천과 우리 나라의 현실을 통하여 남김없이 확증되고있다. 오늘 우리 인민은 격변하는 복잡한 국제적환경속에서도 전인미답의 사회주의의 길을 꿋꿋이 개척해나가고있다. 엄혹한 시련과 난관 속에서도 우리 인민이 추호의 동요와 우여곡절도 없이 혁명의 붉은기를 높이 들고 자기가 선택한 사회주의의 길을 따라 힘차게 전진하고있는것은 바로 위대한 혁명철학, 정치철학인 주체철학을 혁명의 무기로 튼튼히 틀어쥐고 사회생활의 모든 분야에 철저히 구현해나가고있기때문이다.

  위대한 혁명철학, 정치철학인 주체철학은 인민대중의 자주위업, 사회주의위업의 종국적완성을 확고히 담보하는 위력한 무기이다.

김 일 성 개 새 끼 김 정 일 개 새 끼 김 정 은 씨 발 새 끼