https://arca.live/b/society/96551534
야이씨 개바빠서 성경공부도 스킵했는데
일단 1절만 한다잉.
논제는 간단함. 개신교에서는 믿음이 구원의 필요충분조건이라고 하고 카톨릭에서는 믿음&선행이 구원의 필요충분조건이라고 함. 즉 구원의 필요충분조건에 선행이 포함되느냐 아니냐 싸움임. 사실 빌드 대충했는데 바쁘니까 패쓰.
성경에서는 믿음이 구원의 필요충분조건이라는 주장과 선행도 포함해야 한다는 주장이 모두 있음. 전자의 대표는 당연히 바울성님.
대표적으로 에베소서 2:8
8 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 9행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라
봐라 다이렉트로 '행위에서 난 것이 아니니'라고 때려버리고 있다. 이 에베소서가 좋은 게 이유까지 제시한다는 거. '자랑하지 못하게 한다' 라는 거임. 구원이 행위의 결과면 대충 '내가 열심히 일해서 돈 벌어서 이만큼 이루었다!' 라고 말할 수 있다 이거임. 이 경우 구원은 개인의 노력에 대한 보상이지 하나님의 선물이 될 수 없음 땅땅땅.
그러면 선행쪽은 할 말이 없느냐? 이찌. 다들 알다시피 야고보서. 2장
- 14 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 유익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐
시1발 믿는다고 말만 하고 행동 안 하는 새끼가 뭔 구원타령이야! 라고 다이렉트로 때리고 시작.
- 18 어떤 사람은 말하기를 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라 하리라
니 믿음 눈에 보이니? 안보이는 뒈에에에에로 비틱질 시전
- 19 네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라
야씨 귀신들도 하나님 있다고 믿는데 그럼 귀신도 구원받음?
여기까지 다 알지?????????
이 싸움이 안 끝나는 이유는 존나 간단함: 양쪽 다 존나 맞말 하고 있음. 행위가 구원의 조건에 포함되면 구원을 하나님의 선물이라 할 수 없고, 행위가 구원의 조건에 포함이 안 되면 프리라이더 이슈가 생김.
보닌의 진짜 입장은 모순에 대한 비트겐슈타인의 관점을 도입하는 거긴 한데 그걸 꺼내긴 좀 거시기 하니끼니
대충 장로교 입장으로 들어가자. (정확히는 장로교의 다양한 입장 중 하나)
야씨팤 콱 마... 쌔리쁠라마.
구원이 그럼 하나님께서 주신 선물이지 으찌 천-한 인간의 노력이 거기에 개입을 하느뇨!!!
구원을 받은 사람은 하나님 때문에 그 심령이 변화한다고! 그 심령의 변화가 행동으로 나타날 수밖에 읍지.
믿음으로 구원받은 사람에게 하나님께서 성령님을 통하여 선행을 할 힘을 주시는데 선행을 안 할 수가 없지 않느냐 말이다아아
물논 사람이 약하다 보니까 성령님께서 말씀을 하셔도 그걸 못 받고 빌빌댈 수는 이써!
그러나 그 사람도 결국은 선행을 한다니까?
즉, 선행은 구원의 조건이 아니라 구원받은 사람이 자연스럽게 하게 되는 거고
이미 믿음으로 구원을 받은 사람은 선행을 통해 성령님의 역사를 체험하는 것이지 선행이 구원의 조건이 아니랑께!
끗.
칼뱅성님은 이거보다 더 지랄맞은 카드를 꺼내는데 그거 솔직히 맘에 안 들어서 패쓰.
PS: 루터가 신학적으로 애매한 건 다 알지
근데 조오오오기 칼뱅형님이 보고계셔어엇~
