밤이 이토록 해롭다.

나는 나르시스트를 죽이고 싶지 않다. 하지만 나르시스트에 대한 하나의 결론을 내리고 싶다. 1전제 : 나르시스트는 무엇인가? 나르시스트는 자기 자신을 마음에 들어하는 사람들이다. 사람들은 어느정도씩은 자기 자신을 사랑하고 있을지도 모른다. 물론 그런 생각 자체를 하지 않는 사람이 있을 수도 있다. 그러나 나르시스트에서 하나 쟁점이 되는 것은 자기 자신을 마치 타인처럼 좋아한다는 것이다. 그런데 그것을 비정상이라고 부를 수 있는가? 자기 자신을 사랑한다면 그것은 필이 같은 성별이 될 수 밖에 없기에 나르시스트라는 것은 동성애를 함의한다 할 수 있다. 그렇다면 모두가 약간씩은 나르시스트라면 그것은 모두에게 동성애적 성향이 조금씩 있다는 것을 의미한다. 물론 우리는 그렇지 않을 것이라 추정할 수 있기에 모든 사람이 나르시스트라고 할 수는 없다는 전제를 얻을 수 있다. 2전개 : 나르시스트의 해악에 대해서 생각해보았다. 그것은 자기 자신에 대한 것인가? 아니면 남들에게 피해를 입힌다는 것인가. 그건 확실하지 않다. 나르시스트는 자기 자신을 사랑할 뿐이다. 그러나 우리는 자기 자신을 사랑하는 것 보다 더 중요한 일들이 주변에 있다는 사실을 안다. 현실세계의 풍부한 경험의 결여로 인하여 나는 나르시스트와 해악을 연결시키는 것에 어려움을 겪고 있다. 1전제다시 : 나르시스트는 정신과 육체가 분리되어 있는가? 그것이 우리를 불편하게 만들 수 있다고 생각한다. 그러나 나르시스트가 정신과 육체가 분리되어있다는 것을 전제로 하기 이전에 나르시스트가 허상이라는 사실에 대해 생각해보아야 한다. 나는 아직 세속적 시선을 버리는 것에 익숙치 않다. 그러니까 나르시스트라는 논의에서 벗어나야만 이후의 이야기에 진입이 가능할까 싶다. 1전제의전제다시 : 우리는 이데아에 닿지 못한다. 하지만 우리는 이데아를 목표로 하여 살아갈 수 있다. 이데아는 허상세계라고 할 수 있다. 허상이 현실세계에 있다고 하자. 그 허상이 물리적이라고 한다면 모순이다. 내가 그런 허상을 현실에서 목격한다면 나는 그것을 죽이고 싶은 충동이 들지도 모른다. 2전개의전개 : 왜나하면 우리는 모든 것을 확실하게 해 두고 싶어하기 때문이다. 일단 허상이 의식된다면 그것은 면밀한 조사를 통하여 판별되어져야 한다. 그렇다면 그것은 더 이상 허상이 아니게 되며 이데아라는 가능성에서 멀어지고 나르시스트는 사라지게 된다. 3역행 : 나는 나르시스트가 정신적 병이 아니라고 생각한다. 만약 우리가 우리 자신을 전혀 사랑하지 않는다면 나의 머리를 가꿀 필요도 없고 나를 위한 옷을 사줄 필요도 느끼지 못할 지도 모른다고 생각했다. 그런데 그것은 실은 자기 자신을 사랑하는 것이 아니라 순전히 남들을 위한 것이라면 어떨까? 내가 남들에게 조금 더 멋있게 보이고 싶다는 생각이 있다면 그것을 나르시즘이라고 할 수 있는가? 4이탈 : 요즘 털수염 레이저 제모? 라는 것을 한다. 이것을 하면 턱에서 더 이상 수염이 자라지 않으며 매일 아침 면도시간을 아낄 수 있다. 그렇다면 우리는 머리카락에 대해서도 같은 생각을 가질 수 있다. 머리카락 성장 억제 시술을 거치면 머리카락이 더이상 자라지 않게 되어 우리는 매달 미용실에 갈 수고를 들이지 않아도 된다. 그러나 문제는 머리카락이란 시간이 지날수록 힘을 잃는다는 것이다. 따라서 머리카락이 힘을 잃지 않도록 추가적인 가공을 이미 자라난 머리카락에게 해준다면 그 머리카락은 반영구적으로 똑같은 스타일을 유지하게 될 것이다. 반면 사고 등이 발생하여 머리카락이 잘려나가거나 다른 스타일의 머리를 해보고 싶어질 때가 있을 수도 있다. 그 때에는 머리카락의 성장을 일정 기간동안 다시 자라나게 할 수 있는 추가적인 기술이 가능해져야만 한다. 이때 머리카락의 성장 억제와 관련된 인프라는 완성되며 상당수의 단순 헤어컷을 하는 미용사들의 실직은 피할 수 없게 될 것이다. 3역행의 역행 : 나는 나르시스트가 아니다. 너도 나르시스트가 아니다. 나는 나르시스트를 인터넷에 검색해본다. 나르시스트의 어원은 '나르시시즘'이며 이에 따라 '나르시시스트'가 맞는 표현이라고 한다. 나는 잘못된 단어를 사용하고 있었던 것이다. 2전개 다시 : 나는 현실의 부조리와 맞서 싸운다. 그것이 인생의 거의 대부분을 차지한다. 좋은 기억도 있지만 그렇지 못한 기억도 많다. 나르시시즘은 도피이다. 내가 나르시시스트가 된다면 그것은 방어기제일 뿐일 것이다. 나는 방어기제가 아니라 진심으로 나르시시스트가 된 사람들이 조금은 부럽고 질투가 난다. 그들은 분명히 잘난 것이고 나는 잘나지 못했다. 나는 세상에 모두가 공평하게 태어나지 못하였음을 인정한다. 그러니 어쩌면 나보다 잘난 사람을 죽이거나 흠집을 내려고 하는 것은 경쟁사회에서 당연한 생각일지도 모른다. 그가 나에게 도움이 될 것 같다는 생각이 들지 않으면 나도 그를 도와줄 필요가 없다. 그러니까 그건 그 사람이 나르시시스트인지 아닌지가 중요한 문제가 아니다. 나르시시스트가 될 수 있는 조건을 지닌 사람이라면 나는 그를 증오하고 죽일 생각이 있을 수 있다. 3역행의 역행 다시 : 나르시시스트는 어떤 감정상태를 가지고 있을까? 나는 나르시시스트를 흥미롭게 관찰할 수도 있다. 나르시시스트는 어떻게 자기 자신을 좋아하게 되었을까? 나는 다른 질문을 해야한다. 이를테면 나는 누군가를 어떤 이유로 좋아하게 되는가? 나는 진심으로 스스로 생각해보건데 내가 정말 인간적으로 좋아하고 존경한 사람이 존재하였는지를 궁금해한다. 일단 한 명은 비밀, 또 한 명은 백남준 아티스트이다. 나는 백남준아트센터에 가서 그의 작품들을 본 적이 있었다. 그의 작품은 기술적이면서도 예술적이었다. 그는 예술을 선도하고 있었고 나는 그 점이 멋있다고 생각했다. 또한 나는 누군가를 좋아한다는 것에 앞서 한번 더 역행하여 무언가를 과연 좋아하긴 했었는지에 대해 생각해보았다. 확실히 내가 선망했던 것들이 있긴 하였다. 그렇다면 나는 내가 좋아한다는 것의 의미를 다시 확실히 한 것이다. 2전개의전개의전개다시다시다시 : 나는 나를 좋아하게 된다면 그것은 내가 성공했을 때일 것이다. 그러나 그 때에 내가 나르시시스트가 될 지는 모르는 일이다. 나는 나르시시스트가 누군가에게 죽어도 상관없다는 생각에 이르게 되었다. 나르시시스트를 죽이려는 자는 지금 어떤 시도를 하고 있을까? 분명히 30분에는 실패했을 것이다. 하지만 나는 그를 응원한다. 허상세계에 자리잡은 이데아의 나르시시스트를 부정하기 위해 이데아를 죽이고 이를 위해 스스로를 죽이려하는 그는 비장하다. 4일탈다시 : 라면먹고싶다.