아즈텍 달력의 기호들이랑 해당되는 신들에 대한 번역글이에요.

위에 올려놓은 책인 『The Aztec Book of Destiny』 에서 달력 기호랑 관련된 신들에 대한 부분만을 번역한 거에요, 

그래도 정확한 번역은 아니고 대략적인 번역이라 틀린 부분들이 있을수도 있어요.

달력 기호의 이미지는 보르지아 코덱스(Borgia Codex)의 이미지들이고, 각 신들의 이미지는 인터넷 검색하면서 가져온 거에요.

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1. 악어(Crocodile) 시팍틀리(Cipactli) (see-PAHK-tlee)

악어는 날짜 문양들의 20일 배열의 첫번째 날이다. 이것의 날짜 문양 신은 창조자 신 오메테오틀(일반적으로 이것의 남성 형태 토나카테쿠틀리(Tonacatecuhtli)속에서 보여진다)이다 그는 이 날에 태어난 사람들에게 섀도우 소울 토날리를 제공한다. 메소아메리카 전통에서의 악어의 의미는 현재의 대지 그리고 현대의 인류의 창조에 대한 일부의 이야기 속에서 묘사된다. 이전의 세계가 존재했었다 그러나 물의 여신 찰치우틀리쿠에의 거대한 홍수로 인해 파괴되었다. 생명의 신 케찰코아틀 그리고 섭리의 신 테즈카틀리포카는 물 아래로 내려갔다 그리고 이것을 위로 들어올려 푸른 하늘을 만들었다. 그들은 거대한 악어를 죽여 대지의 지표면을 만들었다, 그것의 등은 우리가 그 위에서 살아가는 땅의 지면이다.

모든 날짜 문양들은 다양한 몸의 부분들과 연관된다 그리고 악어는 사람의 간과 연관되어 있다, 모든 살아있는 사람들 속의 근본적인 생명 에너지의 자리(즉 그들의 아우라 소울 이요틀). 이 연관성은 모든 생명들, 그 위에서 그들이 살아가는 대지, 그리고 전체 시스템에 연료를 공급하는 태양의 근원으로서의 창조자 신의 역할과 일치한다.

날짜 악어에 태어난 사람들은 정신적으로 독립적, 양육적, 자기확신적, 혁신적, 헌신적, 정직함 그리고 힘이넘친다. 그들은 상황을 지배하려는 경향이 있고 함께 또는 총괄하며 일하는것을 힘들어 할 수 있다. 자영업 또는 독립적인 활동과 의사결정을 요구하는 직업이 최고로 좋다. 상당한 개인적인 공간이 합의되지 않는 한 친밀한 관계는 어렵다.

문헌 속에서 이 날짜는 종종 엘리게이터(Aligator)로서 또는 카이만(Caiman)으로서 의미된다. 용어 크로커다일(Crocodile)이 여기서 선택되었다 왜냐하면 모든 세가지 생명체는 이 메소아메리카의 열대지방에 존재하고 생물학자들은 그것들을 모두 함께 용어 크로커다일리안(Crocodilians)아래로 종합했기 때문이다. 이 수중의 생명체에 대한 언급은 대부분의 메소아메리카 언어들 속에서 한결같다.

창조자 신 오메테오틀(Creator God Ometeotl)(oh-may-TAY-ohtl = "두 신(Two Deity)")

창조자 신 토나카테쿠틀리(Creator God Tonacatecuhtli)(tow-nah-kah-tay-KOO-tlee = "우리의 살의 주인(Our Flesh Lord)") & 창조자 여신 토나카시우아틀(Creator Goddess Tonacacihuatl)(tow-nah-kah-SEE-huahtl = "우리의 살의 여인(Our Flesh Lady)")

창조자 신은 모든 자연적 그리고 초자연적 존재의 최초의 근원이다. 남성 그리고 여성적 측면 둘 다를 가지고, 창조자 신은 모든 다른 신들의 부모 혹은 조부모이고 인간이 대지에 태어날때 제공되는 영혼의 궁극적인 근원이다. 그러므로 그는 보통 신성한 조부모(들) 로서 의미된다. 오메테오틀은 또한 시간과 그것의 통로를 묘사하는 달력의 창조자이다. 개념적으로, 시간은 모든 신들과 영혼들의 필수적인 측면이다 그것은 생명에 필수적이다. 다른 말로는, 시간의 통로 없이는 거기에는 필멸적 생명들, 영혼들 또는 신들도 없을것이다. 그리고 그것의 통로에 연료를 공급하는 생명들/신들/영혼들이 없이는 거기에는 시간도 없을것이다.

원래의 이야기는 창조의 신이 신들을 자식으로서 가지고 있었다고 묘사한다 비록 거기에는 얼마나 많은지 그리고 정확히 그들이 누구인지에 대한 몇몇 버전이 있지만 말이다. 대부분의 이야기들은 생명의 신 케찰코아틀 그리고 섭리의 신 테즈카틀리포카는 그 양성적 창조자 신의 두 자식들이라는것애 동의한다. 이들 두 자식들은 현재의 대지, 태양 그리고 달, 그리고 모든 현대의 인류만큼이나 대부분의 다른 신들의 실제적 창조의 과업을 부여받았다. 거기에는 창조자 신 또는 이것의 남성 또는 여성적 드러남에게 봉헌된 신전 또는 문화가 없다. 그러나 거기에는 일부 위대한 종교적 철학자들(예를들어, 단식의 코요테 네자우아코요틀(Nezahuacoyotl) )이 신들 그리고 여신들의 전체의 만신전을 이 단일한 전능한 신성의 측면들로 보았다는 증거가 있다. 모든 의례들, 신전들 그리고 기도자들은 최고로 적합한 측면(즉 신 또는 여신)에 헌신했다.

창조자 신, 항상 그의 남성적 그리고/또는 여성적 드러남 속에서 보여지는, 은 날짜 문양 악어 시팍틀리의 신이다. 남성 창조자 신 토나카테쿠틀리로서, 이 날에 태어난 사람들은 보통 매우 창조적이고, 독립적이고 지칠줄 모르는 정신적 능력 속에서 결과로 드러나는 섀도우 소울 토날리를 습득한다. 이 평범하지 않은 정신적 에너지의 적용은 대부분 어떤 스피릿 소울을 부여받았는지에 의존한다 그러나 악어는 일반적으로 과제의 성공적인 완수에 헌신하는 열심히 일하는 사람이다. 악어의 정신은 드물게 게으르고, 거대한 직감과 함께, 활동에 중독된 것처럼 보인다. 그들은 상황을 지배하려는 경향이 있고 아마 팀으로 일하거나 또는 다른이들에게 고용되는것에 어려움을 겪을 것이다, 그러나 그들은 매우 정직한 경향이 있고 속임수 또는 위장술을 사용하지 않을것이다. 그들은 지배가 될수있는, 강력한 양육적인 직감을 가지고 있다. 올바르게 교육되었을때, 악어는 거대한 성공을 달성하는 경향이 있다, 특별히 다른이들과의 더욱 평등한 협력을 요구하지 않는 개인적인 노력 속에서.

악어의 사람들은, 무엇보다도, 정직하다 그리고 범죄적인 행동과 관련해서는 모든 날짜 문양중 제일 적을 것이다. 그들은 단지 어떤 노력에 대해서도 그 안에서 성공할수 있다, 그러나 그들은 특별히 예술 그리고 과학 속에서 잘 대표될수 있다.

2. 바람(Wind) 에헤카틀(Ehecatl) (ay-hay-KAH-tl)

바람은 날짜 이름의 20일 주기의 두번째 날이다. 놀랄것없이 생명의 신 케찰코아틀, 그는 또한 바람과 호흡의 신이다, 이 이것을 감독한다. 바람에 태어난 사람들은 생각과 아이디어를 다른이들과 나눌 근본적인 필요와 함께 매우 활동적인 정신을 가지고 있다. 그들은 보통 "생각한걸 소리내어 말한다", 그들의 정신의 작업으로서 자연스럽게 활동하거나 말한다. 그들은 다양한것을 갈망한다 그리고 비록 그들이 아마 훌륭하더라도, 그들은 드물게 단일한 대상 또는 주제를 깊게 조사한다. 이것을 이유로 그들은 일반적으로 최앞단의 혁신가는 아니다, 그러나 그들은 다른이들의 창조의 조력자이다. 그들은 보통 언어 그리고 말하기 또는 음악 또는 예술같은 소통의 또다른 형태 속에서 뛰어나다. 이러한 소통을 위한 기본적인 정신적 배선을 이유로, 그들은 일반적으로 훌륭한 교사, 아나운서, 배우, 대변인 그리고 연기자가 된다. 그들은 일반적으로 그들 스스로를 혁신하는 것보다 다른이들의 발견과 창조를 발표하는대에 더욱 뛰어나다.

생명의 신 케찰코아틀(Life God Quetzalcoatl)(kay-tzahl-KOH-ahtl = "깃털달린 뱀(Feathered Serpent)")

케찰코아틀은 메소아메리카 만신전에서 최고로 알려져있고 최고로 흥미로운 신들중 한명이다. 그는 창조자 신(오메테오틀)의 자식이고 그는 현대의 인류의 실제적 창조자이다. 그는 지하세계 믹틀란(Mictlan)으로 내려갔다 그리고 다른 신들에 의해 실험된 이전의 실패한 창조에서 남은, 인간의 뼈를 모았다. 그는 그리고 부러진 나무 타모안찬(Tamoanchan)으로 여행을 떠나, 꽃 속에서 뼈들을 갈아서, 반죽을 만들기 위해 그 자신의 피를 넣고 그것을 인간의 모양으로 빚었다. 인류를 만드는대에 그의 스스로의 피가 기여되었기 때문에, 사람들은 태양의 계속되는 떠오름을 보증하기 위해 피 그리고 스피릿 소울의 희생으로 보답해야할 의무가 있다.

케찰코아틀은 생명과 바람의 신이다. 바람으로서 그는 식량곡식들의 성장을 보증하는 생명을 주는 비 속의 안내자이다. 바람은 또한 호흡의 비유이다, 몸이 호흡하는 한 이것은 살아있다 그리고 호흡이 멈출 때, 영혼은 분리된다. 생명의 신은 쉽게 인식된다 왜냐하면 보통 새의 부리로서 묘사되는, 그러나 바람 그리고 호흡을 의미하는 그의 커다랗고 튀어나온 입술 때문이다. 다른 일반적인 상징은 때때로 그것의 긴 축을 따라 이등분되어 내부의 나선이 드러난 커다란 소라 껍데기이다. 이것은 또한 바람 또는 호흡을 의미한다 왜냐하면 이들 껍데기를 귀에 갖다댔을때, 공기의 움직임이 들리기 때문이다(현대 아메리카 문화에서처럼 "바다"가 아니다). 껍데기들은 케찰코아틀에 헌정된 칼메칵(Calmecac), 어린 학자들이 읽기와 쓰기를 배우는 수도원 학교, 의 지붕을 장식했다. 그와같이 그는 학습, 사제 그리고 상인들의 후원자였다.

상당한 혼란들이 우리의 케찰코아틀의 이해를 둘러싸고 있다 왜냐하면 필멸의 인간존재, 이름 케 아카틀 토필친 케찰코아틀(Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl)("1 갈대 황실 왕자 깃털달린 뱀")의 톨텍 왕, 의 삶과 전설이 신에대한 믿음과 신화와 혼합되었기 때문이다. 그 사람, 케 아카틀, 은 서양 달력으로, 기원후 927년, 9월 24일에 태어났다. 그는 그녀의 여동생과 성교한 그 스스로의 수치스러운 일 이후에 스스로를 추방함으로서 톨란(툴라)의 톨텍의 수도 도시를 떠났다, 그리고 그는 유카탄(Yucatan)의 저지대 마야 지역으로 여정을 떠났다. 그곳에서 그는 쿠쿨칸(Kulkulcan), "깃털달린 뱀"의 유카탄 마야의 번역, 으로서 알려지게 되었다 전설은 그가 어느날 고지대 지역으로 돌아와 그의 지배를 되찾을 것이라고 한다. 다양한 이유들로 스페인 정복자들, 그리고 코르테스(Cortez)그스스로, 은 아즈텍에게 케찰코아틀의 귀환으로서 해석되었다. 그러나 이것은 신의 귀환으로서 생각되어지지 않는다, 그 대신 신 이후에 이름붙여진 사람의 귀환이다.

추가적인 혼란들이 케찰코아틀을 둘러싼다 왜냐하면 스페인 성직자들은 기독교 성경의 맥락 속에서 이 이질적이고 비의적인 문화들을 이해하려고 시도했기 때문이다. 영혼에 대한 논의에서 언급된것과 같이, 성직자들은 스피릿 소울 테욜리아를 "진정한" 기독교적 영혼으로서 이해했다 왜냐하면 이것은 죽음에서 살아남을 뿐만 아니라 그러나 이것은 천상의 초자연적인 사후세계에서 계속된다. 성직자들은 메소아메리카 우주론과 성경 사이의 연결점을 찾아 해맸다. 케찰코아틀(신인가 또는 톨텍 왕인가?)은 성 토마스(Saint Thomas), 또는 심지어 예수 그리스도 그 스스로라고 주장되었다. 토날로기(Tonallogy)의 현대 실천자들은 이에 동의하지 않는다, 신 케찰코아틀의 문화(cult)가 기독교 시대보다 최소 1000년은 앞섰다는 주장에. 그러므로 그리스도(christ)또는 성 토마스는 스페인 성직자에 의해 제기되어지는 주장과 다르게 케찰코아틀이 옛 세계를 방문하기에 앞서 일어났을 것이다. 만약 이것이 관련있는 존재인 전설의 톨텍 왕일지라도, 그의 삶은 그리스도의 성경의 시간대보다 1000년은 이후의 일이다.

생명의 신 케찰코아틀은 날짜 바람 에헤카틀에 태어난 사람들에게 섀도우 소울 토날리를 제공해준다. 그는 사회의 상태의 관심과 사회의 책임의 이해를 주입시킨다. 이것은 보통 소통이 원활한 사람으로서 결과로 드러난다. 그들은 정신이 절대 조용히 휴식하지 않는 매우 낙관적인 사람이 되는 경향이 있다. 그들은 현재에 초점을 맞추고 그것은 다른이들의 복지와 깊게 연관되어 있다. 그들은 항상 나아가고 싶어한다 그리고 이것은 그들 주위의 사람들에게 문제를 발생시킬수 있다. 그들은 또한 심지어 사회 그리고 삶의 세부사항들을 이해하려고 시도하는대에도 지나치게 분석적이게 될 수 있다.

3. 집(House) 칼리(Calli) (KAHL-lee)

날짜 문양 칼리는 20개의 날짜 문양의 순서속의 세번째 날이다. 이것을 언급하는것은 흥미로울 것이다 마야 언어 지역에서 집 대신에 이 날은 밤(Night)을 의미하는것으로서 이해되었다. 이것은 아마 동일할 것이다 단순한 이유로 밤은 우리가 대부분 보통 집의 보호와 조용함 속으로 후퇴하는 시간이기 때문이다. 이것은 또한 "어둠의 집", 지혜가 발견되는 내적인 장소의 은유이다. 그러므로 이것은 놀랍지 않을것이다 이 날짜 문양은 머리, 뇌와 섀도우 소울 토날리의 저장소 그리고 보호물과 연관된다는것은.

집에 태어난 사람들에게 섀도우 소울 토날리를 제공해주는 해당되는 신은 산의 신 테페욜로틀이다. 산(그리고 일반적으로 황무지)의 스피릿 소울은 동굴 속에서, 그리고 이것은 올바른 의례를 통해 자연의 지혜가 배워질수 있는 이들 동굴의 어둠들 속에서 접근될수 있다.

날짜 집에 태어난 사람들은 정신적으로 강력해질수 있는 가능성이 있다, 그리하여 상당하게 그들은 고의적이지 않게 다른이들을 지배하거나 친해질수 있다. 이 평범하지 않은 능력은 자동적으로 일어나지 않는다 그러나 고된 일, 인내 그리고 지식을 향한 지속적인 헌신으로서 결과로 드러난다. 집의 사람들은 그들의 손에 있는 프로젝트에 그들의 집중을 더욱 전념하기 위해 고립을 추구한다. 그리고 만일 그들의 진정한 가능성이 달성되려면 그들은 보통 팀 맴버로서보다 홀로 작업하는것이 필요하다. 그들은 잘 체계화되어있고 보통 지정된 문제의 의미로서 과학에 이끌린다. 그들은 체계적이고, 자기성찰적이며, 완고하고 완벽하게 논리적이다.

산의 신 테페욜로틀(Mountin God Tepeyollotl) (tay-pay-YOHL-lohtl = "산의 심장(Heart of Mountin)" )

산의 신은 일반적으로 보통은 발의 또는 머리장식 부분의 "연기나는 거울" 인, 섭리의 신 테즈카틀리포카의 일부의 상징과 함께 고양이과(feline)의 신으로서 묘사된다. 산의 신과 섭리의 신 사이의 연관은 생명의 신 케찰코아틀과 개과(canine)의 괴물 신 솔로틀 사이의 관계와 동등하다. 창조의 이야기는 어떻게 섭리와 생명의 신들이 현대의 세계와 인류를 창조했는지를 묘사한다, 그러나 그들 둘은 반대되는 성격으로서 드러나는 반대 자아(alter ego)를 가지고 있다. 도움을 주는 생명의 신은 괴물 신의 성격 속에서 "어두운 면"을 가지고 있다. 전능하고, 전지적이고 편재하는 섭리의 신, 그의 앞에서 모든 살아있는 것은 무력해지는, 은 산의 신 테페욜로틀 속에서 "밝은 면"을 가지고 있다.

산의 신은 날짜 집 칼리에 태어난 사람들을 위한 섀도우 소울 토날리의 근원이다. 이 날에 태어난 사람들은 헌신적이고 의지할수 있는 사람들이다. 그들은 영원히 걸릴것처럼 보이는 긴 기간의 헌신이나 프로젝트도 피하지 않는다. 그들은 도전, 비록 그들이 또한 매우 생생한 상상을 할 수 있을지라도 특별하게 논리 그리고 합리성을 통해 접근될수 있는것들을 사랑한다. 그들은 체계적인 정신을 가지고있다 그리고 수학, 과학 또는 복잡한 개념의 문학적 발표에 뛰어날수 있다.

4. 도마뱀(Lizard) 쿠에츠팔린(Cuetzpallin) (kwetz-PAHL-leen)

도마뱀은 날짜 상징의 20일 순서의 네번째 날이다. 연관된 섀도우 소울 토날리의 신은 날짜 문양의 감각적 본성을 드러내는, 기쁨의 신 우에우에코요틀이다. 많은 코덱스의 그림들 속에서 도마뱀은 여성의 성기와 연관된다 그러나 일부 그림들 속에서 이것은 남성의 성기와 연관된다.

성적인 상황, 또는 그들의 그것들에 대한 인식은 날짜 도마뱀에 태어난 사람들에게 심하게 영향을 미친다. 그들은 다른이들에게 매력적, 생식적 그리고 활력적으로 보여지기를 욕망한다. 그리고 그들은 보통 성공한다. 이런 관심은 그들을 그들이 양쪽의 성에게 보이는 활동 그리고 직업을 향해 밀어넣는다. 공연예술, 스포츠, 정치, 문학 그리고 심지어 과학 속에서도 성공은 일상적이다. 도마뱀의 사람들은 보통 훌륭한 유머감각을 발달시킨다 왜냐하면 이것은 관심을 끌 수 있고 이것은 다른이에게 쉽게 다가갈수 있기 때문이다.

도마뱀들은 쉽게 친해질수 없다 왜냐하면 그들은 그들의 능력에서 확신감있기 때문이다. 그들이 바라는 표창과 성공을 달성하기 위해서 그들은 아마 타협없이 그들의 목표를 끈질기게 추구할것이다. 심지어 조금은 중단하는것이 이로울 때에도. 이것을 이유로 다른이들은 아마 그들을 구부러지지 않고, 타협하지 않고, 광신적이고, 독특하고, 자신에게 몰두하고, 그리고 너그럽지 못한자로서 바라볼 것이다. 그러나, 그들이 아마 얼마나 자기중심적으로 보일지에 상관없이, 사람들은 그들을 존중하고 그들의 회사를 즐기는 경향이 있을것이다, 아마 단순하게 근본적인 성적 어필을 이유로. 그러므로, 도마뱀과의 관계는 일반적으로 강하고 안정적이다, 그러나 아마 매우 독특할 것이다.

기쁨의 신 우에우에코요틀(Pleasure God Huehuecoyotl) (hway-hway-KOH-yohtl = "늙은 코요테(Old Coyote)" )

기쁨, 욕망 그리고 춤의 신은 멕시코의 고지대 사막 영역의 코요테의 지리학적 영역의 토속민족의 매우 오래된 신이다. 그의 범위는 코요테의 행동의 성적 표현으로부터 나와서 성교 축제 스포츠로부터 나오는 모든 기쁨들의 근원을 포함한다. 그는 또한 순수한 예술, 특히 모든 예술중 최고로 뛰어난 아나우악(Anahuac), 복잡하고 섬세한 깃털 공예로부터 얻어진 기쁨의 후원자이다. 그는 사회적으로 받아들여질수 있는 기쁨을 대표한다, 간통, 폭음 또는 방탕같은 받아들여질수 없는것이 아니라, 비록 일부 이야기들 속에서 약간의 외설적인 행동들이 드러나 보인다고 해도.

기쁨의 신은 그의 목 주위에 매어져있는 뾰족한 계란형 펜던트와 계란형 귀걸이 펜던트를 포함하는 독특한 상징들을 입고있다, 그 두가지는 여성의 성기의 상징이다. 이 성적인 주제와의 관련은 기쁨의 신과 날짜 문양 도마뱀 쿠에츠팔린의 연관성이다. 많은 전통적인 코덱스들은 각각의 날짜의 문양을 신체의 부분들과 연관시킨 그림들을 포함하고 있다, 그리고 도마뱀은 여성의 자궁의 상징이다.

기쁨의 신은 도마뱀에 태어난 사람들에게 섀도우 소울 토날리를 제공한다. 이들은 사회적으로 받아들여질수 있는, 그러나 보통 독특한, 방식으로 다른이들과 상호작용하는걸 크게 즐기는 정신적으로 강력하고 힘이넘치는 사람들이다. 그들은 그들스스로가 성적매력이 있다고 믿으며 그리고 이것을 사회적으로 확인받는게 그들에게는 중요하다. 그러므로 그들은 보통 그들의 외모와 활력을 강화할수 있는 직장을 추구하며, 그리고 그들은 보통 성공한다. 어떠한 밤(Night) 그리고 섀도우 소울을 그들이 부여받았는지에 상관없이, 그들은 감각적인 방식 속에서 그들의 재능과 활력 에너지를 표현하려고 의식적으로 시도할것이다. 이것은, 비록 이것이 아마도 보통 참여자로서 또는 열렬한 관찰자로서의 스포츠를 포함할지라도 이것은 아마 음악, 예술 또는 공예를 통해서일 것이다. 사람들의 사회적 그리고 축제적 분위기는 도마뱀의 사람들에게 중요하다. 그들의 자연적인 정신적 힘은 거대한 성공으로 이끌수 있다 그러나 그들의 축제적 본성은 쉽게 손상되거나 극단적이게 될 수 있다. 성공을 위해서 그들은 그들의 다른 영혼들과의 일관성을 유지하는 근본적인 자기통제력을 필수적으로 발달시켜야 한다, 그리고 그들이 성장하고 어른이되는동안 그들은 일반적으로 가족과 사회로부터 상당한 안내가 필요하다.

5. 뱀(Serpent) 코아틀(Coatl)

뱀은 날짜들의 20일 순서의 다섯번째 날짜 문양이다. 모든 토착 아메리카 철학 속에서 뱀은 매우 중요한 상징이다, 그리고 이것은 메소아메리카에서도 다르지 않다. 뱀은 자연의 생산력과 동일하다, 대지와 하늘 둘 다의. 생명의 신 케찰코아틀은 모든 존재들에 필수적인 이 대지와 천상의 힘들의 결합을 상징하는 깃털달린 뱀이다. 뱀이 그들이 성장하며 그들의 허물을 벗는다는 사실은 계절의 변화 그리고 자연 속의 재탄생과 성장의 상징이다. 이러한 개념들과 동일하게 물의 여신 찰치우틀리쿠에는 날짜 뱀에 태어난 사람들을 위한 섀도우 소울 토날리의 근원이다.

뱀의 사람들은 생명의 미스터리, 재생과 죽음에 미혹되는 매우 생산적인 정신을 가지고 있다. 그들은 합리성, 경험적 또는 객관적 연구를 통해서가 아닌 그들의 감정과 열정을 통해서 이해를 추구하는 경향이 있다. 그러므로, 그들은 일반적으로 그들의 스피릿 소울 테욜리아의 이끌음을 따르고 이것은 뱀의 사람들을 일반화하는걸 매우 어렵게 한다. 그들의 감정은 그들의 지적인 능력을 안내한다, 그리고 두개의 영혼이 조화롭게 일할때 이것은 거대한 생산성과 창조성을 결과로 낼 수 있다. 그러나, 거기에 충돌 또는 불일치가 있을때는, 불안정성 그리고 비이성적 광신주의가 아마 결과로 나타날 것이다.

물의 여신 찰치우클리쿠에(Water Goddess Chalchiutlicue) (chahl-cheeoo-TLEE-kway = "비취 치마의 여인(Her Skit of Jade)" )

물의 여신은 비의 신 틀랄록의 부인이다, 그러나 그녀의 해당범위는 이것의 대지위에 모인 뒤의 물을 포함한다. 그녀의 의상은 파랑색이다 그리고 그녀의 "비취 치마" 는 긴(stnading) 물의 커다란 몸체의 모습의 비유이다. 호수, 하천, 연못 그리고 물웅덩이는 그녀의 해당영역이다. 물고기부터 소금까지의 모든것을 포함해서 많은 경제와 생존을 위한 자원들이 물의 몸체로부터 나온다, 깨끗한 마시는 물은 언급할 필요도 없을것이다. 물의 자원으로부터 그들의 생계를 지탱하는 모든 사람들이 그녀를 숭배했다.

자궁의 물적인(watery) 본성을 이유로 물의 여신은 또한 출산속에서 그녀의 역할로서도 숭배되었다. 그녀를 묘사한 많은 그림들 속에서, 다섯번째주, 1갈대 케 아카틀(Ce Acatl)의 주의 신 같은, 그녀는 그녀의 아래로 흐르는 물줄기와 함께 보여진다 그리고 탄생의 물줄기의 상징으로서, 어린아이가 물결 속에서 헤엄치고 있다.

물의 여신은 뱀 코아틀에 태어난 사람들에게 섀도우 소울 토날리를 제공해준다. 뱀은 아나우악(Anahuac)주위의 종교와 의례 속에서 아마 최고로 많이 그려지고 최고로 중요한 동물일 것이다. 그것들은 물 그리고 하늘과 상징적으로 연결되어있다. 그리고 그것들은 의례동안 생명의 신 케찰코아틀("깃털달린 뱀") 또는 다른 신들로부터의 중요한 통찰을 전달해줄수 있는 메신저이다. 뱀과 물 사이의 그 관계는 영혼의 성격에 대한 많은 미묘한 점들을 드러내준다.

뱀에 태어난 사람들은 상당한 비즈니스적 요령을 습득하고 있다. 아즈텍은 이 날을 상당의 여정을 포함하여 어떠한 비즈니스적 여행에도 착수하기 위한 날이라고 믿었다. 비즈니스의 기본적 철학, 최소한의 투자로 최대한의 보상을 달성하는것, 은 그들의 직업에 상관없이 모든 뱀들의 특성이다. 이 비용-이익적 관점에는 어떠한 도덕 그리고 윤리적 헌신도 부재한다 그리하여 만약 억제하지 않고 놔둔다면 뱀은 악한 폭군이 될 수도 있다(어떤 스피릿 소울을 부여받았는지에 의존한다).

6. 죽음(Death) 미퀴즈틀리(Miquiztli) (mee-KEEZ-tlee)

죽음은 날짜 문양의 20일 순서의 여섯번째 날이다. 인간의 해골이 이것을 상징하고 이것의 날짜 문양 신은 달의 신 테키즈테카틀이다. 날짜의 이름으로서의 죽음의 개념은 대부분 동물들 또는 자연의 현상들인, 다른 날짜 문양들과 일관되지 않는것처럼 보인다. 그러나, 죽음은 아즈텍에게 삶의 궁극적 목적으로서 믿어졌다. 인간은 생명의 신 케찰코아틀에 의해 태양, 대지 그리고 신들에게 양분을 공급하기 위해서 만들어졌다. 죽음 이후에, 죽음의 방식에 따라서, 스피릿 소울 테욜리아는 4개의 사후세계중 한가지로 여행을 떠난다. 그들의 부족을 위한 봉사 속에서 죽은 사람은 대지의 생산성을 직접적으로 돕는 사후세계로 간다. 거기에는 한해동안 죽은자의 영을 존경하기 위한 몇몇 의식(ceremonies)이 있다 그리고 이것은 지금 10월의 끝에 라틴 아메리카에서 여전히 기념되는 망자의 날(Day of the Dead)로 드러난다.

날짜 죽음에 태어난 사람들은 그들의 조상의 지혜에 접근할수 있다 그러므로 그들은 매우 지적이고 지혜롭게 될 수 있는 잠재력을 가지고 있다. 이것은 보통 뛰어난 말하는 능력과 함께하는 그들의 통찰력있고 온화한 리더로서의 능력을 통해서 드러난다. 특별히 사회적이고 비즈니스적인 영역 속에서 학습은 그들에게는 손쉬운 것이다. 그들은 "경험으로 입증된" 것에서 머무르는 경향이 있다 그리고 드물게 인간의 이해속에서 새로운 영역을 개척하는 최첨단의 연구에 관련된다. 그들은 일반적으로 보호적이고 다른이들을 돕는것을 강력하게 믿는다. 그들은 단체 속에서 잘 일한다 그리고 비록 그들이 자연스러운 리더일지라도, 그들은 보통 그들의 기여가 알려지기를 거부한다. 그들은 의지할수있고 책임감있다 그러나 그들 스스로의 감정과 그들 자신의 필요에 대해서는 침묵을 유지하는 경향이 있다. 그들의 일에대한 체계적, 성실함 그리고 보호적인 접근을 이유로, 그들의 토속적인 지식과 결합해서, 그들은 부유해질수 있는 잠재력이 있다. 그러나 그들은 스포트라이트를 피하기 때문에, 그들은 사람들과 엮이는걸 선호하더라도 그들의 성공을 열어놓고 드러내보이지 않는 경향이 있다.

날짜 문양들을 몸의 부분들과 연관시킨 그림 속에서, 날짜 죽음은, 놀랍지않게, 일반적으로 머리, 섀도우 소울 토날리의 자리와 연관된다.

달의 신 테키즈테카틀(Moon God Tecciztecatl) (teek-keez-TAY-kahtl = "소라 껍데기의 주인(Conch Shell Lord)" )

창조의 이야기는 생명의 신 케찰코아틀이 신들을 돕기에 충분한 인간을 만드려는 이전의 노력동안 창조되었던 멸망한 인간들의 뼈로부터 인류를 만들었다고 말한다. 신들이 현대 멕시코시티의 북쪽의 테오티우아칸(Teotihuacan)의 대 피라미드의 장소에서 만났을때 현대 인간의 새로운 종은 어둠 속에서 살고있었다. 빛을 제공하기 위해 두명의 신들이 모닥불 속으로 뛰어들어 그들 스스로를 희생할것이 요구되었다. 질병의, 빈곤의 그러나 용감한 신인 나나우아친(Nanahuatzin)이 첫번째로 그 스스로 뛰어들어 존경받고 빛나는 낮의 빛이 되었다. 그리고 건강의, 부유의 그러나 소심한 신인 테키즈테카틀이 마지못해 불 속으로 들어가 밤의 약한 빛이 되었다. 이야기의 일부 버전은 그는 그의 운명에 대해 지나치게 걱정하여 불 속으로 뛰어들려고 몇번이나 시도했다고 이야기한다. 네번째 시도에 그의 의무의 감각과 주위의 신들의 기대가 그의 소심한 본성을 뛰어넘어 그는 불 속으로 뛰어들었다.  태양과 달이 창조된 이후에, 빛의 계속되는 빛남을 보증하기 위해 모든 참석한 신들은 그들 스스로를 불 속으로 희생했다. 그러므로, 인간은 태양과 달의 떠오름을 유지하는 의무를 수행하기 위해 이 희생을 이어가야할 책임이 있다.

소라 껍데기는 달의 신의 이름 그리고 상징주의 둘 다이다. 전통적으로, 소라 껍데기는 부, 지위 그리고 지식의 상징으로서 착용되었다. 귀족들은 그들의 지위를 알리기 위해 소라껍데기를 그들의 머리에 또는 펜던트로서 착용했다. 생명의 신 케찰코아틀은 만신전 속에서의 그의 지위를 상징하는 소라껍데기를 단면으로 자른 조각을 착용했다, 그리고 드러난 내부의 나선은 삶, 죽음 그리고 재탄생의 주기를 상징한다. 달의 신도 또한 그의 부유하고 고귀한 신으로서의 지위 그리고 그의 삶에서 달로의 재탄생까지의 변화를 나타내기 위해 이들 상징들을 착용한다. 그러나 그는 조심스럽고, 수동적이고 수줍기 때문에 달의 빛은 빈곤하고, 평범하고 그러나 용감한 신의 대담한 희생의 훌륭한 결과인 태양의 창백한 그림자이다. 그 교훈은 사회에 기여하기 위해선 부유함 또는 지위가 아닌, 그러나 용기 그리고 헌신과 연관된 것이 필요하다는 것이다.

달의 신은 날짜 죽음 미퀴즈틀리에 태어난 사람들의 섀도우 소울 토날리의 근원이다. 이들 개인들은 보통 지혜롭고 현명하다(enlightened) 왜냐하면 그들은 조상들의 지혜에 접근할수 있기 때문이다. 그들은 그들의 가족과 공동체에 강한 의무의 감각을 가지고 있다 그리고 그들은 다른이들을 위해 그들 스스로의 필요와 편의를 기꺼이 희생한다. 일반적으로 혼자 작업하는 것 보다 그룹의 일부가 되는걸 선택하는게 더욱 일할수 있다 그러므로 그들은 좋은 팀의 참가자들이다 왜냐하면 그들은 협력적이고 의지할수있고, 예의바르고 책임감있기 때문이다. 그들은 보통 직장인 또는 공무원이 된다 왜냐하면 그들은 어떻게 다른이들의 흥미와 협력을 유발하는지를 알고있기 때문이다. 많은이들이 지도자가 되는걸 선택하지 않는다, 그러나, 보조하는 역할을 수행하는걸 선호한다. 더욱 공격적인 개인들은 보통 그들의 밖에서 구해지는 조언과 도움이 필요하다 왜냐하면 그들의 깊은 이해와 지식 때문이다.

7. 사슴(Deer) 마자틀(Mazatl) (MAHZ-ahtl)

사슴은 날짜 문양의 20일 순서의 일곱번째 날이다. 사슴에 태어난 사람들은 그들의 섀도우 소울 토날리를 농업기반의 사회가 대지의 생산성에 전적으로 의존하고 있는것으로부터 예상되듯이 만신전 속에서 최고로 중요하고 강력한 신들중 한명인 비의 신 틀랄록으로부터 받는다. 폭풍우는 보통 불규칙적이고 예측불가능하다, 필요할때 항상 습기를 제공해주지 않고 때로는 파괴적인 것들을 가져다준다, 그리고 이 변덕스러움은 사슴에 태어난 사람들의 근본적인 성격이다.

사슴의 사람들은 영향력있게 될수있는 정신적 수용력을 가지고 있다, 선하게던 악하게던. 정신적으로 그들은 그들의 스피릿 소울로부터 듣고, 신뢰하고, 그리고 방향잡혀지는 경향이 있다. 그러므로 그들은 보통 매우 복잡하고 깊은 사람들이다. 논리로 쉽게 접근할수 없는 주제를 대할 때 그들은 손쉽게 안내를 위해 그들의 충동, 감정 그리고 재능들에 초점을 맞춘다. 일부는 실제로 모든 결정으로부터 물러나 그들의 무의식적 자아가 보통 안좋은 결과로 이끌게 만든다. 이러한 이유로, 사슴의 사람들은 현실의 변형된 감각을 발달시키고 유지하는대에 모든 날짜 문양들 중에서 최고로 민감하다. 일부는 심지어 인류감성에 반하는 끔찍한 범죄를 포함하는 사회적으로 받아들여질수 없는 행동 속으로 미끄러진다. 그러나 대부분의 사슴의 사람들은 어두운 측면에 굴복하지 않고 그들의 섀도우 그리고 스피릿 소울간의 독특한 상호작용을 그들의 이점으로서 사용한다. 이것은 아마 넓고 다양한 방식들 속에서 표현되어질수 있는 더욱 평범하지 않은 상상력과 열정으로서 결과로 드러날 것이다.

비의 신 틀랄록(Rain God Tlaloc (TLAH-lohk)

비 그리고 번개의 신은 고글을 쓴 눈과 재규어의 송곳니로 묘사된다. 그와 그의 배우자 물의 여신 찰치우틀리쿠에는 익사 또는 번개에 의해 죽은 사람들의 스피릿 소울 테욜리아가 사후에 거주하는 곳인 남쪽에 위치해있는 천상인, 틀랄로칸(Tlalocan)에 거주한다. 이 천상은 과일, 옥수수 그리고 모든 다른 음식들이 풍부한 풍요로운 장소이다. 삶 동안 기형으로 고통받은 죽은자의 스피릿 소울도 또한 비의 신과 물의 여신의 보호 아래 그곳에서 거주한다.

비의 신은, 불의 신과 마찬가지로, 모든 세가지 영혼들의 제공자이다. 그는 사슴 마자틀에 태어난 사람에게 섀도우 소울 토날리를, 13일 주의 8번째 날에 태어난 사람을 위해 스피릿 소울 테욜리아를 공급한다, 그리고 그는 그의 영향아래 태어난 사람들을 위해 생명력 이요틀을 생성하는 아홉명의 아우라 소울 신들의 마지막이다.

비의 신의 섀도우 소울은 사람들에게 훌륭한 직감과 함께 심리적 강력함을 가져다주는 날짜 문양 사슴과 연관된다. 그들은 정신적으로 용감하고 그들의 주장과 이해에 대해 말을 꺼내는대에 거리낌이 없다. 그들은 대부분의 다른 사람들과 다르게 대상을 바라보고 다른이들이 보지 못하는 곳에서 기회를 발견하는 경향이 있다. 그들은 보통 그들의 추상적인 추론 능력과 함께 하는 훌륭한 말하기 능력을 가지고 있다. 그들의 대담한 행동과 평범하지 않은 세계관을 이유로 그들은 보통 그들이 원하거나 추구하지 않은, 지도자의 역할에 강제된다. 그러나, 그들은 아마 마지못해 지도자로의 도전에 참여할 것이다 단순한 이유로 그들은 그들이 실행하려면 무엇이 필요한지에 대해 그들 주위의 다른이들보다 더욱 잘 알고있다고 믿기때문이다. 그럼에도 불구하고, 그들은 다른이들, 특별히 가족 구성원과 가까운 관계들의 관심에 민감하다, 비록 이것이 아마 외적인 모습으로 드러나지 않겠지만. 사슴의 사람들은 극단적으로 복잡하다 왜냐하면 그들의 스피릿 소울과 연관된 재능과 감정이 그들의 엄청난 정신적 수용력이 집중되는 방향을 지배하기 때문이다.

8. 토끼(Rabbit) 토치틀리(Tochtli) (TOHCH-tlee)

날짜 문양의 20일 순서의 여덟번째 날은 토끼이다. 그리고 이날에 태어난 사람들은 그들의 섀도우 소울 토날리를 용설란의 여신 마야우엘로부터 받는다. 용설란의 여신은 특별히 알콜성 음료와 연관된다, 그러나 더욱 일반적으로 마음과 세계의 풍요로움을 나타낸다.

토끼의 사람들은 정신적으로 활동적이다, 일부는 심지어 지나치게 활동적이다, 그것은 최선의 경우에는 극적인 창조성으로 또는 최악의 경우에는 계속되는 지적인 자극의 자기파괴적인 탐구로 이끌수 있다. 토끼는 계속되는 활동을 필요로한다, 정신적이던 물리적이던, 그리고 그들은 그들이 이것을 얻을수 있는 곳에서 사회적 상황을 추구한다. 그들은 논쟁을 사랑한다, 때로는 사소한 것에 대해서 끊임없이, 그러나 다른 때에는 깊은 사회적 그리고 경제적 주제에 대한 건설적 토론 속에 있다. 그들은 또한 게임과 위험이 있는 자극을 사랑한다. 그들은, 그러나, 보통 결단력을 통해 단일한 주제에 집중을 유지하는걸 어려워한다. 그들은 일반적으로 그들이 그들과 관계있는 많은 이들보다 더욱 빛난다는걸 알고있다, 그러나 그들은 또한 불충분한 느낌으로 이끌수도 있는, 그들의 변덕스러운 본성을 자각하고 있다. 그들은 계속해서 새롭고 다양한 자극들을 찾아다니기 때문에, 그들은 빠르게 변화하는 상황 속에서 훌륭하고 그러나 느리고 지속적인 헌신이 요구되는 상황 속에서는 형편없는 경향이 있다. 일반적으로 그들은 지도자보다는 따르는자가 더 낫다 그러나 만일 그들이 그들의 정신적 에너지와 그들의 근본적인 감정적 능력에(그들의 스피릿 소울을 통해 습득된) 완벽하게 적합한 직업으로 바뀐다면 그들은, 사회적 그리고 경제적 둘 다에서 매우 성공적이게 될 수 있다. 이 성공은 항상 그들의 새롭고 또다른 자극의 필요에 취약하다. 토끼에 태어난 일부 사람은(특별히 2 토끼) 알콜(그리고 다른 약물)의 사용에 그리고, 최악의 경우에는, 남용에 취약해질수 있다, 간단한 이유로 현실이 그들의 과민한 에너지를 붙잡을수 없기 때문이다.

용설란 여신 마야우엘(Maguet Goddess Mayahuel) (mah-YAH-hwell)

용설란(아가베 종)은 밧줄을 위한 강하고 거친 섬유 그리고 취하게 하는 알콜성 음료 폴퀘(Pulque)로 발효되는 우유빛의 달콤한 수액의 재료로서 고지대 멕시코에서 중요한 자원이였다. 추가로, 잎 끝의 가시는 고대의 시기에 신들에게 제공할 피를 흘리게하기 위해 피부에 구멍을 뚫는대 쓰였다. 음료수 폴퀘는 지역에서 최고로 흔한 알콜성 음료로서 의례 그리고 날마다의 삶 둘 다에서 중요했다. 그 음료는, 그리고 여신에 의해 확장되어, 영적인 활동 동안 다른 차원과의 소통을 도왔다. 알콜성 음료는 전통적인 의례 속에서 이전에는 보이지 않았던 현상인 빛(illumination) 속에서 돕는 것으로서 오늘날에도 여전히 중요한 역할을 수행한다. 그러므로 음료의 기반재료, 용설란, 은 여신 마야우엘로서 존중되고 존경된다.  

용설란의 여신은 그것으로부터 폴퀘가 발효되어지는 우유빛의 수액을 방출하는 400개의 유방을 가진것으로 생각되어졌다. 그러므로, 그녀는 많은 이들을 먹일수 있었다. 그녀는 약의 신 파테카틀의 부인이였다. 용설란 여신(그리고 폴퀘)은 정신(섀도우 소울)의 균형을 회복하는대에 도움을 주기 위해 호출될수 있었다 그리고 약의 신(다른 자연적 약들을 통하는것)은 심장과 간(스피릿 그리고 아우라 소울)의 균형을 회복하기 위해 호출되었다.

용설란 여신 마야우엘은 토끼 토치틀리, 날짜 문양의 20일 순서의 8번째 날의 날짜 문양 신이다. 토끼는 고지대 멕시코의 용설란이 펼쳐진 지역속에서 살고 뛰어다녔다. 토끼에 태어난 사람들은 재빠르고 생동감있는 마음을 가지고 있다, 그리고 그들의 변하기 쉬운 에너지는 보통 엄청난 창조성 속에서 결과로 드러난다. 그들은 낙천적이고 모든것들 속에서 부조화보단 조화로움을 바라보는 경향이 있다. 그들의 창조성은 보통 음악 또는 예술을 통해서 대부분 그들 스스로 그리고 다른이들을 기쁘게 하는데 헌신된다. 그들은 아마도 또한 다른이들의 그들의 삶의 상황을 개선할수 있도록 돕는것 또는 인간의 상태에 대한 더 나은 이해를 추구할 것이다. 잘 발달된 유머감각은 토끼에게 일상적이다 그리고 이것은 보통 그들의 일을 통해 다른이들과 나누어진다.

토끼와 일반적으로 연관되어지는 신체 부위는 그들의 반대적인 본성 그리고 그들의 그들이 무엇을 들었던간에 기꺼이 토론하거나 도전하는 것을 상징하는 왼쪽 귀이다. 이것은 또한 비록 그들이 또한 보통 글쓰기와 출판에 속하더라도 토끼에 태어난 사람들이 일반적으로 음악 산업에 속하게 되는것의 표시이다.

9. 물(Water) 아틀(Atl)

물은 20일 이름의 순서의 아홉번째 날이다 그리고 불의 신 시우테쿠틀리와 연관된다. 물은 쉽게 불을 끌 수 있다 그러나 대지 위에서 생명이 살아가려면 불과 물 둘 다가 필요하다. 물은 그것이 채워진 용기의 형태를 취한다 그리고 용기 없이는 이것은 단순히 가늘게 흩어져 재빠르게 사라질것이다. 물의 섀도우 소울과 함께 태어난 사람들의 용기가 되는 그릇은 그들의 스피릿 소울 테욜리아이다. 그러므로, 그들의 정신적 능력은 특정한 그들의 무의식적 감정과 재능에 따르고, 그리고 그것에 의해 정의된다. 거기에는 13종류의 서로다른 스피릿 소울이 있기 때문에, 물의 사람들의 인격은 극적으로 서로 다른 방향들로 발달할수 있다. 그러나 그들은, 그들이 가지고 있는 그들의 무의식적 자신에 직접적으로 연결되는 통찰력있고 민감한 마음을 발달시킨다. 물의 사람들은 어떠한 재능을 부여받았던 만일 그들이 그것에 강점을 두고 발달시킬 자원만 있다면 쉽게 표면으로 드러나게할수 있다. 그러므로, 아마 어떠한 다른 날짜 문양보다 더욱, 그들은 지도와 교육이 필요하다. 그들은 일반적으로 그들의 재능과 기술에 대한 공공의 확인과 인정이 필요하다. 이것과 함께 그들은 보통 정치가, 연기자, 예술가 또는 심지어 선지지(visionaries) 로 달성될수 있다. 그러나, 만일 그들이 현실로부터 상당히 벗어나 나아간다면 그들은 비전통적 관점과 믿음에 지나치게 빠져들수 있고 그것으로부터 고통받을수 있다. 그들은 필수적으로 그들의 섀도우 그리고 스피릿 소울 사이의 건강한 균형을 추구해야 한다 그렇지않으면 특정한 정신적 그리고 감정적 문제가 발생할수 있다.

불의 신 시우테쿠틀리(Fire God Xiutecuhtli) (shee-ooh-tay-KOOH-tlee = "터키석의 주인(Turquoise Lord)" )

불의 신은 만신전 속에서의 그의 중요성을 증명하기 위해 모든 세가지의 영혼들을 제공하는 몇몇 신들중 한명이다. 그는 날짜 물 아틀에 태어난 사람들에게 섀도우 소울 토날리를, 13일 주의 첫번째 날에 태어난 사람들에게 스피릿 소울 테욜리아를, 그리고 아홉 밤의 신들의 첫번째에 태어난 사람들에게 아우라 소울 이요틀을 제공한다.

불의 신은, 그리고 불 그 스스로는, 삶에 도움을 주는 열기를 제공한다. 아이가 태어났을때 그는 집의 불 화로에 의해 따듯하게 유지된다 그가 태양에 노출될수 있을 때까지, 그때에 그의 영혼은 몸 속으로 확고하게 심어진다. 열기와 빛은 생명을 살아가게 한다 그리고 불의 신은 생존에 필수적이다. 그 신이 첫번째 낮의 신 그리고 첫번째 밤의 신으로 존재하는게 이 원초적 중요성을 나타낸다. 불의 신과 날짜 물의 연관성은 반대되는 이분법으로서나, 또는 생명에 필수적인 두가지의 근본적인 자원으로서 바라보아질수 있다. 아즈텍은 문자적 비유 "불타는 물" 아틀-틀라치놀리(atl-tlachinolli)을 글쓰기와 예술 속에서의 전쟁을 의미하는 것으로서 사용했다. 이 역할 속에서, 불의 신은 사회에서 좋게 여겨지는 것을 위해 그들 스스로의 흥미를 기꺼이 희생하는 사람으로서 결과로 드러나는 섀도우 소울 토날리를 제공한다. 그러나, 그들의 무엇이 사회를 위해 좋은것인지에 대한 인식은 때때로 부정확하게 되어 그들을 잘못된 방향으로 이끌수 있다. 상관없이, 그들은 그들을 따르는자와 돕는자들의 관심과 인식을 바라는 연기자들이다. 그들은 종종 성공에 사로잡히게 될 수 있고 그들의 성공에 대한 욕망은 그들을 위험한 극단으로 떠밀수 있다. 어떠한 작은 성공도 우울로서 결과로 드러나는 불만족 또는 분노로 이끌 것이다. 물의 사람은 평범하게 되지 않으려는 경향이 있다. 그들은 거대하게 성공하거나 또는 끔찍하게 실패한다.

10. 개(Dog) 이츠퀸틀리(Itzcuintli) (eetz-QUEEN-tlee)

개는 20일 순서의 10번째 날짜 문양이다. 죽음의 신 믹틀란테쿠틀리가 개에 태어난 사람들에게 섀도우 소울 토날리를 제공한다. 이 개와 죽음의 신 사이의 가까운 상호관계는 죽음 이후의 삶에대한 믿음에 의해서 묘사된다. 늙어서 또는 질병으로 죽은 사람들의 스피릿 소울은 사후에 지하세계로 여행을 떠난다. 이 4년의 긴 여정동안 그들은 믿을수 있는 동행자, 개, 와 동행하고 안내받는다 그 없이는 그들은 절대 그것을 완수하지 못할것이다. 

개의 사람들은 일반적으로 관대하고 다른이들을 돕는것으로 그들은 거대한 만족을 느낀다. 그들은 결속력있는 팀 플레이어이고 그들이 성공하기 위해 알 필요가 있는 것들을 그들이 끈기 있게 모두 배우고난 이후에는 훌륭한 리더가 될 수 있다. 그들은 충성심있고, 관대하고 그리고 사회적으로 호기심이 많다, 그러나 그들은 그들의 거의 모든것에 대한 접근 속에서 매우 관습적이 되는 경향이 있다. 그들의 직업 속에서 그들은 알려지고 편안한 것으로부터 상당히 멀리 벗어나는걸 피한다, 보통 그들의 익숙한 공동체 속에 머무르는걸 선택한다. 또는 만일 그들이 움직일 경우 그들은 아마 그들의 익숙한 사회적 그룹을 함께 가져갈 것이다. 

죽음의 신 믹틀란테쿠틀리(Death God Mictlantecuhtli) (meek-tlahn-tay-KOOH-tlee = "지하세계의 주인(Underworld Lord)" )

죽음의 신 믹틀란테쿠틀리는, 그의 배우자 죽음의 여신 믹테카시우아틀(Mictecacihuatl)과 함께, 평범한 죽음(예를들어 늘어서, 질병, 기타등등)으로 죽은 이들의 스피릿 소울 테욜리아의 도착지인 지하세계 믹틀란(Mictlan)을 다스린다. 영웅적인 죽음(예를들어 싸우다가, 희생 또는 아이를 낳다가)으로 죽은 사람들의 영혼은 죽음의 방식에 따라서 다양한 천상으로 간다. 조류 새 또는 나비(달력 속에서 날짜 숫자 신과 함께 보여지는)가 죽은 몸에서부터 그의 궁극적인 휴식의 장소까지 스피릿 소울을 안내한다. 영웅적이지 않은 죽음으로 죽게된 사람들을 위해서는, 북쪽의 지하세계 믹틀란을 향하는 그의 긴 여정에서 개가 영혼을 안내한다. 그곳은 생명의 신 케찰코아틀이 현대의 인류를 만들기 위해서 이전 시대의 인간의 뼈를 모으기 위해 방문했던 장소이다.

죽음의 신 믹틀란테쿠틀리는 모든 세가지 영혼을 공급하는 몇몇 신들중 한명이다. 그는 날짜 문양 개의 신이다, 그러므로 그는 그 날에 태어난 사람들의 섀도우 소울 토날리의 근원이다. 앞서 언급한것과 같이, 개는 지하세계에서 스피릿 소울의 동반자라는것은 개의 날에 태어난 사람들의 근본적인 성격을 묘사한다. 개의 사람들은 다른이들에게 지도력을 인정받고 존경받는 충실한 팀 플레이어이다. 그들은 사회적 활동으로 존재하는것을 즐기고 그들 주위의 모든 사람들에 대해 알아가는것에 깊은 흥미를 가지고 있다. 그들은 다른이들을 돕고 지원하는걸 통해 만족을 얻고 거의 어떠한 물질적 보상도 필요로하지 않는다. 이러한 사람들에 대한 진정한 관심은 그들에게 삶의 근본적인 감사와 이해를 가져다준다. 그들은 일반적으로 매우 모험적이지 않다, 익숙한것 그리고 알려진것과 함께 머무르는걸 선호한다. 그들은 새롭고, 흥미진진하고 이국적인 장소를 보기 위해서가 아닌 그대신 사회적 유대를 유지하기위해 사람들을 방문하기 위해 여행하는것을 좋아한다. 개의 사람들은 일반적으로 사회의 전체적 안전성과 삶의 품질에 의미있게 기여하는 착하고, 결속력있는 시민들이다.

11. 원숭이(Monkey) 오조마틀리(Ozomatli) (oh-soh-MAH-tlee)

원숭이는 날짜 문양의 20일 순서의 11번째 날짜이다. 꽃의 신 소치필리가 정신적으로 호기심많고, 창조적이고 축제같은 원숭이의 사람들에게 섀도우 소울 토날리를 제공한다. 이것은 보통 연기, 노래, 글쓰기 또는 대중적 말하기 속에서 드러난다. 원숭이의 사람에게 감춰져 있는 추진력은 인정에 대한 욕망이고 그들은 이것을 얻기 위해서라면 단지 무엇이라도 할 것이다. 그들은 보통 광대의 역할을 맡고 그들은 일반적으로 이것에 아주 뛰어나다, 그러나 거기에는 외관 뒤에 진정한 실체가 있다. 이런 인정에 대한 욕망을 이유로 그들은 그들이 보여질수 있는 위치를 추구한다 그리고 그들의 강력한 동기는 일반적으로 진정한 성공으로 이끈다. 그들은 카리스마있고 소통적이다 그러나 그들은 또한 불손하고 반항적이게 될 수 있다. 그들은 강력한 지도자가 될 수 있다 그러나 따르는자로서는 볼품없다. 그들의 나쁜 경우에 그들은 매우 자기생각적이고 자기중심적이 될 수 있다, 그러나 만일 이것이 사람들이 떠나가기에 충분할 정도로 나쁜 결과를 낸다면 그들은 일반적으로 이것으로부터 벗어난다.

꽃의 신 소치필리(Flower God Xochipilli) (show-chee-PEEL-lee = "꽃의 왕자(Flower Prince)" )

꽃의 신은 날짜 문양 원숭이 오조마틀리에 태어난 사람들에게 섀도우 소울 토날리를 제공해주는 신이다. 꽃의 신은 보통 연기, 춤, 게임, 그리고 축제 속에서 드러나는 창조적인 정신적 특성을 만들어내는 생산적인 신이다. 이런 드러남의 정확한 본성은 어떤 스피릿 소울 테욜리아를 부여받았는지에 의존한다 왜냐하면 스피릿 소울은 마음을 돕고 그것이 그 위에 건설되는 무의식적 재능과 감정을 제공하기 때문이다. 이것은 아마 원숭이에 태어난 사람들에게 문제를 가져다줄수 있다 왜냐하면 그들의 정신 구조는 축제같은 창조성을 강조하기 때문이다, 그러나 만일 그들의 스피릿 소울이 강력한 물리적 감정(예를들어 탐욕 그리고 과도함)을 돕는다면 그들의 "쓰러질 때까지 파티" 의 성향은 아마 억제되지 않을것이다. 올바른 훈육과 자기성찰은 보통 꽃의 신의 섀도우 소울과 다른 두가지 영혼의 본성 사이의 건강한 균형을 달성하는대에 핵심적이다, 만일 그 개인이 책임감있는 성인으로 자라나기 위해서는. 충분한 자기성찰과 함께, 원숭이의 사람들은 보통 사교적이고, 똑똑하고 매력있다. 그들은 친구를 쉽게 만들수 있다 그러나 단지 적도 쉽게 만들수 있다. 그들은 근본적으로 지적이고 재능있다 그러나 만일 그들의 사교성이 억제되지 않은 거친 행동으로 발달된다면 이것은 아마 인정받지 못할것이다.

12. 풀(Grass) 말리날리(Malinalli) (mah-lee-NAHL-lee)

풀은 날짜 문양의 20일 주기 속의 12번째 날짜 문양이다. 이 기호는 인간의 턱으로부터 자라나는 풀을 묘사한다. 그 날짜 기호는 보통 운반용 바구니를 짜기 위해 또는 빗자루와 붓으로 모아묶어서 사용하는 종류의 "꼬여있는(twisted) 풀" 을 의미하는것으로서 해석된다. 마야 지역에서, 그 날짜는 또한 턱으로부터 자라는 "이빨(tooth)"로서 번역되었다. 그러나, 그 날짜 문양은 처음으로 드러나는 것보다 더욱 많이 복잡한 상징이다. 꼬여있는 풀은 도관의 비유이다 그것을 통해서 영혼은 창조자 신으로부터, 태양빛을 통해서, 새로 태어난 아이에게로 하강한다. 이 도관은 두개의 보이지 않는 우주적 실이 생명의 끝으로 꼬여있는 것으로 구성된다, 하나의 끈은 상승하는 에너지를 위한 것이고 다른것은 하강하는걸 위한 것이다. 일부 현대의 마야인들은 이것을 그것을 따라 활력의 힘이 삶동안 흐르는 계단 또는 길로서 해석한다. 많은 고대의 피라미드들은 동굴 위에 건설된다 그리고 그것은 이 "끈" 그리고 지하세계, 대지의 지표면, 그리고 천상 사이의 우주적/영적 에너지의 흐름의 물리적 표현물이다. 다른곳에서 논한것처럼, 사람이 죽었을때 가족은 보통 고인의 머리로부터 머리카락을 모으고 몸은 화장한다. 죽음의 순간에 영혼은 몸으로부터 분리된다 그러나 이 꼬여있는 풀의 끈은 연결된채로 남아있다. 이러한 이유로, 그 머리카락과 재는 가족 성지에서 보관된다 그리하여 죽은자의 영혼과 살아있는자 사이의 소통이 유지될수 있다. 그리고, 이것은 이 우주적 도관을 통해 에너지가 흐르게 될 것이다.

풀 말리날리에 태어난 사람들을 위한 섀도우 소울 토날리의 제공자는 '대지의 턱"으로부터 자라나는 약효성 허브들의 건강과 치유의 효과를 상징하는 약의 신 파테카틀이다. 이들 약초들은 그들의 "꼬여있는 풀" 도관을 따라 흐르는 우주적 에너지의 흐름을 자극해서 사제들의 시야(vision)를 확장하기 위해 쓰이는 향정신성 식물들을 포함한다. 그 도관의 역할은 단지 우주와 인간 사이 만이 아니다 그러나 이것은 또한 내부의 세가지 영혼에 에너지의 흐름을 제공한다(신경과 맥관(vascular)체계를 통해서). 건강한 사람들의 영혼은 필수적으로 "중심잡혀져" 있고, 잘 균형잡혀 있고 평형속에 있어야 한다, 그것은 그 꼬여있는 선을 따라 흐르는 지속적인 내적인 흐름을 필요로한다. 보통 허브로 된 약들은 불균형을 바로잡는대에, 그러므로 건강하는대에 필수적이다. 

모든 위의 논의들은 날짜 풀 말리날리에 태어난 사람들은 복잡하고 "영적으로 연결된" 섀도우 소울 토날리를 습득한다는것을 나타낸다. 그들은 일반적으로 철학적으로 호기심이 많고 보통 존재의 조건과 의미를 이해하는 것에 그들 스스로를 헌신한다. 그들은 일반적으로 민감하고, 공손하고 상냥하다, 그러나 은밀하게 야망이있고 열심히 일한다. 그들은 철학적 의미에서, 실제적 물질적 문제의 해결에서가 아니라 그대신 이론적 형이상학적 영역에서 혁신적인 경향이 있다. 이러한 이유로 풀의 사람들은 과학자 또는 기술자가 되는것을 매우 싫어한다.

약의 신 파테카틀(Medicine God Patecatl) (pah-tay-KAH-atl)

약의 신은 용설란 여신 마야우엘의 남성 대응인물이다. 기원적으로 그는 아마 발효를 돕고 알콜성 음료 폴퀘의 효과를 증가시키기 위해 용설란 주스에 첨가되었던 다양한 식물들을 대표할 것이다. 그러나 그는 스피릿 소울 테욜리아 그리고 아우라 소울 이요틀에 평형을 가져오고 균형을 되돌리기 위해 사용되었던 다양한 다른 식물들의 치유적, 마법적 그리고 취하게 하는 힘을 대표하기 위해 등장한다. 자연발생적으로 메소아메리카의 다양한 환경 속에는 고통을 감소시키고, 상처를 치유하고, 구토와 낙태를 유도하고, 설사를 멈추고 변비를 완화하고, 기타등등의 효과적 성분을 가진 수백가지의 식물들이 있다. 거기에는 또한 초자연적인것과의 더욱 커다란 소통이 요구될때 의식(ritual) 동안 주기적으로 섭취되어지는 향정신성 화학물을 포함하고 있는 담배, 버섯 그리고 선인장들이 있다. 모든 이것들이 약의 신의 영향범위이다. 

약의 신 파테카틀은 풀 말리날리, 날짜 문양의 20일 순서의 12번째 날의 날짜 문양 신이다. 풀은 아마 추정되는 것보다 더욱 복잡한 개념이다. 꼬여있는(twisted) 풀은 세가지 영혼들의 내적인 연결의 상징, 또는 비유, 이다. 영혼들이 조화롭게 작동하고 평형속에 있을때 좋은 건강이 일어난다. 만일 하나의 영혼이 다른것과의 조화에서 벗어난다면, 정신적 그리고/또는 육체적 질병이 결과로 나타난다. 약의 신 파테카틀은 그가 제공하는 많은 식물들과 약초들의 사용을 통해서 영혼들 사이의 건강한 균혀을 재건하는걸 돕기위해 호출되어진다. 놀랍지 않게, 약의 신은 치유자 샤먼들의 후원자이다, 그리고 그들에게 그는 허브 그리고 다른 자연적 약들의 다양한 용도에 대한 지식의 근원이다.

날짜 풀 말리날리에 태어난 사람들은, 과학적 또는 종교적 의미로서가 아닌, 그대신 더욱 전통적인 전체론적 그리고 자기성찰적 의미로서, 인간의 지성, 감정 그리고 의지(세가지 영혼들) 사이의 상호작용에 대해 매우 탐구심이 많은 경향이 있다. 그들은 비판적이고 객관적인 경향이 있다, 그리고 만일 그들이 그들 자신의 영혼들을 균형속에 유지할수 없다면 냉소적이 될 수 있다.

13. 갈대(Reed) 아카틀(Acatl) (AHK-ahtl)

갈대는 날짜 이름의 20일 주기의 13번째 날이다. 정의의 신 이츠틀라콜리우퀴(Itztlacoliuqui)가 갈대에 태어난 사람들에게 섀도우 소울을 제공한다. 갈대의 사람들은 세계에 궁극적인 정의를 추구하는대에 필수적인 정신적 예리함의 종류를 가지고 있다. 그들의 정신은 믿을수없을만큼 예리해질수 있고 그들은 그들이 전념하는 것에 대해서는 단지 무엇이든지 배울수 있다. 그들은 보통 그들이 도덕적이고 정의로운 사회가 되기위해 해야한다고 믿는것에 대한 그들의 비전을, 그리고 그들의 헌신을, 인정받는걸 달성할수 있다. 그들의 엄청난 정신적 에너지는 보통 그들을 미지의 지적인 영역 속으로 몰고간다, 그리고 그들은 그들의 아이디어를 건설하기 위해서 가능한 모든것들을 배우는대에 그들 스스로를 헌신한다. 위험한점은 만일 기존의 철학에 지나치게 영향받으면 그들은 잘못된 경로로 들어설수 있다. 또는 그들은 단순히 그들 스스로를 소진시켜 버릴수 있다 왜냐하면 그들은 그들의 물리적 또는 심리적 자신을 돌보는대에 시간을 할애하지 않을것이기 때문이다.

갈대에 태어난 사람들은 세계 도처의 축축한 땅에서 자라는 갈대와 상당히 비슷하다. 그것은 엄청나게 강력하고, 유연하고 회복력이 있다, 그리고 이것을 이유로 그것들은 보편적으로 화살대로서 이용된다. 그것들은 구부릴수 있다 그리고 튀어올라 되돌아올 준비가 되어있다. 그리고 그것들은 나뉘어서 다양한 바구니와 도구들을 만들수 있다. 갈대는 인간 몸의 골격, 거의 보통 전체 몸의 소통 체계인, 척수를 보호하는 척추와 연관된다.

정의의 신 이츠틀리(Justice God Itztli) (EETZ-tlee = "흑요석 칼(Obsidian Knife)" )

인과응보(Punitive Justice)의 신은 날짜 갈대 아카틀에 태어난 사람들에게 섀도우 소울 토날리를 제공한다. 이름 이츠틀리(Itztli)는 돌칼, 징계, 냉혹함 그리고 객관성의 상호연관을 의미하는 이츠틀라콜리퀴-익스퀴밀리(Itztlacoliuhqui-Ixquimilli)("눈을 묶은 휘어진 흑요석 칼")을 줄인 이름이다. 그는 아마도 정의의 존재는 눈을 가리고 있다는 현대의 개념과 유사하게 보통 눈가리개를 한 채 보여진다. 그는 악을 넘어서는 선의 궁극적인 힘을 대표하는 섭리의 신 테즈카틀리포카와 가깝게 연관되어 있다.

날짜 갈대와 연관된 신으로서, 정의의 신은 거짓으로부터 진실을 분리하는, 그리고 사실의 진정한 의미를 드러내는 강력한 분석의 기술을 제공한다. 갈대는 정치적 또는 경제적 압력에 흔들리지 않는다 그러나 그들의 추론의 객관적 힘을 통해 성공을 달성할수 있다. 갈대의 위험은 그들의 객관적이고 공평하게 되어야 한다는 필요가 그들의 감정적 필요와 능력(스피릿 소울 테욜리아에 의해 제공된)을 압도할수 있다는 것이다. 이것을 이유로 그들은 아마 그들의 헌신에 대한 어떠한 그리고 모든 인정을 피하려고 시도할 것이다 그러나 그들의 노력에도 불구하고 명예는 보통 따라다닐 것이다. 그들은 진지한 주제와 상호작용 하는데 뛰어나다 그리고 그들이 사회 그리고 삶의 일반적 성질에 대해서 얕게 또는 의미없게 아는것을 피하는 경향이 있다.

14. 재규어(Jaguar) 오셀로틀(Ocelotl) (oh-say-LOOH-otl)

재규어는 20일 문양 순서의 14번째 날짜이다. 상징에 의해 명확하게 묘사되는건, 메소아메리카의 자연환경에서 최고로 큰 고양이과인 재규어(Felis onca)이다. 이 동물에 대한 아즈텍(나우아틀) 단어는 오셀로틀(Ocelotl)이다 그러나 이것은 영어에서 "오셀롯(Ocelot)"이 의미하는 더욱 작은 고양이와 혼동되어서는 안된다. 재규어의 가죽은 명성과 군사적 기량의 상징으로서 최고의 보상이였다. 아즈텍 그리고 많은 이전의 국가들은 두개의 엘리트 군사 기사단을 가졌었다, 독수리 그리고 재규어 전사들, 둘은 태양의 계속되는 떠오름을 위해 충분한 피의 희생을 보증하는 것에 헌신했다. 독수리 전사들이 낮, 태양이 대지로부터 떠오르고 모든 것들에게 생명에 필수적인 것을 제공하는 때의 전투원일 동안, 재규어 전사들은 태양이 위험한 지하세계를 통해 여행하는 때인 밤의 전투원이였다. 독수리 전사들은 낮의 전통적인 전장에서 싸웠다, 재규어 전사들이 공격하고 밤의 어둠속으로 미스터리하게 사라질수 있는 지적으로 모으고, 암살하고, 그리고 기습 공격의 전문가인 스파이 그리고 비밀리의 요원으로서 비밀스러운 전장에서 싸우는 동안에.

고해의 여신 틀라졸테오틀은 재규어에 태어난 사람들의 섀도우 소울 토날리를 책임지고 있는 신이다. 재규어의 사람들은 태생적으로 지적이고 보통 강력한 말하기 그리고/또는 글쓰기 기술을 발달시킨다. 무엇보다도, 재규어들은 개척자들이고 그들은 그들이 들어간 영역이 어떻던간에 끊임없이 변화할수 있다. 그들의 강력한 상상력은 그들에게 단순한 개인적 문제의 해법으로부터 여러명의 사람들이 모이는것을 필요로하는 복잡한 종류의 활동까지 거의 모든것을 가시화 하는걸 가능하게 한다. 이것을 달성하기 위해 그들은 원하지 않던 얽혀듦으로 이끌수 있는, 활동과 관계 속으로 그들 스스로를 전적으로 몰입하는 경향이 있다. 심지어 그들이 항상 다른이들과 함꼐 일하는것으로 보이기는 하지만, 재규어의 사람들은 그들의 사생활을 귀하게 여기고 때떄로 탈출구로서의 그들의 삶의 비밀스러운 부분을 발달시킨다. 이러한 비밀스러움과 다른사람들에 대한 민감함은 아마 재규어가 정확히 그들이 무엇을 생각하는지를 드물게 말하는 것으로 결과로 나타날 것이다, 대부분 대립을 피하기 위해서. 이에도 불구하고, 깊은 아래에서 그들은 일반적으로 공격적이고 경쟁적인 사람들이다. 어떻게 그들이 이 감정을 다루는지는 대부분 어떠한 스피릿 소울 테욜리아를 그들이 부여받았는지에 의존한다.

고해의 여신 틀라졸테오틀(Confession Goddess Tlazolteotl) (tlah-zowl-TAY-ohtl = "오물의 신(Filth Deity)" )

고해의 여신은 정화 그리고 치유의 여신이다. 그녀는 아름다움의 여신 소치퀘찰 그리고 유혹의 여신 이츠파팔로틀을 포함하는 몇몇 대지-어머니 생산력의 여신중 한명이다. 그녀의 주된 역할은 그들의 잘못으로의 오물을 먹어서 죄를 지은 사람들의 고해를 들어주는 것이다. 그러므로 그녀는 항상 그녀의 입 주위의 굳어있는 영역으로 그려진다. 그녀는 또한 성적인 잘못 그리고 지나침으로 인해 펼쳐진 정신과 신체의 질병을 치료할수 있다, 그러나 오직 고해되었을 때에만. 그녀는 태어남, 전쟁, 희생 그리고 대지의 생산성의 상호연관성의 예시가 되는 복잡한 여신이다. 어머니는 영혼(정확히는 세개의 영혼)에 태어남을 준다 신들에게 봉사하기 위해 영의 세계로부터 붙잡아와서 대지위의 사람 속으로 변형시킨다. 전쟁은 또한 노예 그리고 신들이 그들의 만족을 유지할수 있게 그러므로 태양과 대지의 계속되는 생산성을 보증할수 있게 하기 위한 피의 희생을 위해서 영혼을 붙잡을수 있도록 고안되었다. 그리고 좋은 시민의 죄를 흡수하는 것은 세계를 균형속에 유지하고 모든 사람들 안의 세가지 영혼들이 평형을 유지하는것을 돕는다. 고해의 여신 틀라졸테오틀은, 그러므로, 전사들, 임신한 어머니들, 그리고 사회와 그것의 국가의 계속되는 생존을 포함하는 책임을 가진 지도자 들에게 중요한 신이다. 그녀의 중요성은 그녀의 달력 신으로서의 다중적인 역할 속에서 반영된다. 그녀는 모든 세가지의 영혼들을 후원한다: 날짜 재규어(오셀로틀)에 태어난 자들의 섀도우 소울, 13일 주의 5번째 날에 태어난 이들의 스피릿 소울, 그리고 일곱번째 아우라 소울과 함께 태어난 자들에게.

재규어 섀도우 소울의 근원으로서 그녀는 지혜, 비전 그리고 통찰의 특별한 선물을 제공한다. 그녀는 대지-어머니 생산력 여신이다 그러므로 그녀의 섀도우 소울과 함께 태어난 사람들은 보통 공적 직무를 통해 사회의 향상에 직접적으로 참여하게 되는것을 선택한다. 재규어의 사람들은 문제에 매우 체계적으로 접근한다 그리고 그들은 문제를 구성 부분들로 나눌수 있다, 그것은 물질적 그리고 과학적 노력에서 그것들을 훌륭하게 만든다. 그들은 진지한 주제를 선호하고 사회 속에서 차이를 만들어 내길 원한다. 그들은 보통 그들의 헌신 속에서 미묘하게 공격적이고 그들은 드물게 평범하지 않은 직감적 기술을 소유하고 있다. 그들의 조직적 기술을 이유로, 비록 그들이 혼자일할때 상당한 성공을 해낼수 있을지라도, 그들은 함께 일하는것과 관련되고 사람들의 집단에 동기룰 부여하는 과제에 뛰어나다.

15. 독수리(Eagle) 쿠아우틀리(Cuauhtli) (qua-OOH-tlee)

독수리는 날짜 문양(20일 순서의 15번째) 그리고 비의 신 틀랄록에 의해 제공된 스피릿 소울 테욜리아를 사후세계로 실어나르는 조류 둘 다이다. 날짜 문양으로서, 이것의 후원자 신은 이 날에 태어난 사람들에게 섀도우 소울 토날리를 제공해주는 봄의 신 시페 토텍이다. 비의 신 그리고 물의 신 둘의 연관은 우연이 아니다. 이것은 생명을 지탱하는 환경의 생산성을 회복시키는 봄비이다, 그리고 독수리는 이 생산성의 상징이다.

비록 이것은 거의 날짜 문자에 의해 묘사된 존재인 하피 독수리(Harpia harpyja) 같아 보여도 거기에는 메소아메리카의 다양한 구역에서 살아가는 몇몇 종류의 독수리가 있다. 이 독수리는 7피트가 넘어가는 날개길이와 함께 열대림 속의 모든 독수리중 최고로 거대하고 상당히 강력한 것이다. 이것은 갈라진 깃털 머리 볏과 커다랗고 아래로 휘어진 맹금류의 부리를 가지고 있다. 이 독수리는 피의 희생 그리고 태양과 연관된 중요한 종교적 상징이 되었다. 독수리 기사단 그리고 재규어 기사단은 태양이 매일마다 떠오르는데 필요한 피의 계속되는 흐름을 보증하는 두가지의 엘리트 전사 기사단이였다. 독수리 기사단은 전장에서 싸우고 태양의 계속되는 떠오름을 보증하기위해 희생제물을 사로잡았던 낮의 전사들이였다. 재규어 기사단들은 태양이 지하세계를 통해 여행하는 동안, 적들의 캠프에 잠입하고 스파이로 들어가는것 같은, 밤의 비밀스러운 활동들을 수행했다. 

독수리에 태어난 사람들은 정신적으로 창조적이고 혁신적이다. 그들은 보통 사회의 지도자가 된다 그들은 문제에 접근하고 철학적으로 질문하는것을 통해서 문화를 움직이고 흔드는자 이다. 그들은 완벽주의자이고 지적인 도전을 야망있게 추구한다, 그리고 그들은 물질적인 보상을 기대하고 소중히 여긴다. 비록 그들은 아마 다른이에게 느긋하게 나아가고 편안한 것처럼 보일지라도 그들은 그들 스스로를 문제의 해결에 완벽하게 헌신한다. 그들은 그들 스스로의 개인적 공간 속에서 독립적으로 일할 필요가 있다 그러므로 그들에게 요구되지 않는 한 그들은 특별히 좋은 팀 플레이어가 아니다. 그리고 그들의 완벽과 성공에 대한 거침없는 탐구는 그들과의 개인적 그리고 전문적 동업관계를 어렵게 만들수 있다. 그러나, 만일 그리고 이미 올바른 상호관계가 형성되었다면, 독수리는 엄청나게 도움적이고 보호적이다.

봄의 신 시페 토텍(Spring God Xipe Totec) (SHEE-pay-TOH-teck = "피부가 벗겨진 우리의 주인(Flayed Our Lord)" )

봄의 신은 보통 피부가 벗겨진 희생 포로의 피부를 입고있는 것으로서 묘사된다. 다양한 의례 속에서, 이 신을 흉내내는 사람은 희생된 사람의 부패한 피부를 20일동안 입고 그러고나서 새롭게 나타났다. 이것은 봄의 환경의 생산력의 재회복을 상징한다. 아마도 포로를 죽이고 피부를 벗기는 그 극적이고 섬뜩한 의례를 이유로 시페는 거대한 추종하는 사람들을 가졌었다. 인간의 희생과 동일하게, 일반적으로, 그 심장은 피부를 벗기기 전에 제거하여 스피릿 소울 테욜리아를 천상으로 올려보내 태양과 대지의 계속되는 생존에 에너지를 제공했다. 시페 토텍은 금세공, 공예 그리고 보석세공에 상당히 가치있는 재료(옥 그리고 열대지방의 새의 깃털만큼 상당히 가치있지는 않았지만)의 후원자였다. 금을 지칭하는 나우아틀 단어는 "신들의 대변" 을 의미하는 테오쿠이틀라틀(teocuitlatl)이였고 이것은 의례적으로 태양과 연관되었다. 

봄의 신은 날짜 독수리 쿠아우틀리에 태어난 이들 사람들에게 섀도우 소울 토날리를 제공했다. 독수리는 태양과 환경의 매년마다 새로워지는 생산력과 연관된다. 독수리의 사람들은 사색적이고, 상당히 독립적이고 깊게 철학적인 경향이 있다. 그들은 사회와 자연의 맥락 속에서 그들 스스로와 다른이들을 이해하는것을 추구한다. 그들의 이해를 위해 선택된 길은 아마 신비주의를 포함할 것이다 그러나 보통 자연 세계속에 내재된 진실과 아름다움에 초점을 맞출것이다. 시페는 대지의 생산력의 계절적 주기를 돕는 중요한 역할을 수행한다, 그리고 비슷한 방식으로 독수리의 사람들은 문화의 철학적 생산력 안에서 활력적인 역할을 수행한다. 그들은 창의적인 문제 해결사이고 그들의 지성은 계속되는 문화적 발전으로 이끈다, 예술적이거나 또는 과학적이지 않게, 그러나 철학적으로.

16. 대머리수리(Vulture) 코즈카쿠아우틀리(Cozcaquauhtli) (kohz-kah-KWAHU-tlee = "목걸이 독수리(neeklaced eagle)" )

왕대머리수리(King Vulture)(Sarcoramphus papa)는 20일 순서의 16번째 날짜 문양이다. 이것은 최고로 거대한 대머리수리이고 아름다운 색을 가지고 있다. 검은 날개깃털과 함께 이것의 몸통 깃털은 하얀색이고 붉은색에서 노란색의 깃털이 목 주위를 둘러싸고 있다. 붉은색과 노란색의 목을 하얀색의 몸으로부터 분리하고 있는건 회색 깃털의 "목걸이" 이다 이러한 이유로 그 나우아틀 이름은 "목걸이 독수리" 를 의미한다.

대머리수리에 태어난 사람들은 일반적으로 지혜롭고 유능한 사람들이다. 그들의 정신은 매우 실행적이고 현실적이다, 그리고 그들은 그들 스스로를 위해 그리고 다른이들을 위해 무엇이 좋은지를 알고있다. 그들은 상황을 분석하고 문제의 가능한 해법을 가시화하는 독특한 능력을 가지고 있다. 그들은 보통 그들의 독특한 정신적 능력을 인정받게 된다, 그리고 그들은 이 인정이 가져다주는 상태를 완전히 즐긴다. 대부분에게 이 사회적 상태는 우아하게 즐겨진다 그러나 이것은 부풀어진 자아(ego)가 그들에게 적절하게 다른이들을 지배하는걸 허락하도록 이끌수 있다. 모든 이들 성격들은 대머리수리의 섀도우 소울 토날리를 제공하는 유혹의 여신 이츠파팔로틀의 영향과 일치한다.

유혹의 여신 이츠파팔로틀(Seduction Goddess Itzpapalotl) (eetz-pah-PAHL-ohtl = "흑요석 또는 발톱달린 나비(Obsidian of Clawed Butterfly)" )

유혹의 여신은 현대 인류의 기원의 장소인, 부러진 나무의 낙원 타모안찬(Tamoanchan)을 감독한다. 그녀의 문자적 묘사는 확실한 나비의 모습에서부터 더욱 박쥐와 비슷한 형태까지 다양하다. 그리고 그녀는 항상 그녀를 죽음과 연관짓는 이빨을 드러낸 채로 보여진다. 그녀는 아이를 낳다 죽은 여인들의 스피릿 소울을 주관한다. 신칼코(Cincalco), "옥수수의 집", 이라고 불리는 이 천국은, 태양이 서쪽으로 지는곳에 위치해 있다. 이들 여자들은 그들의 사후세계의 존재 속에서 전장에서 포로를 사로잡으려 시도하다 죽은 용맹한 전사들과 동등하게 거대한 지위를 획득한다. 둘 다는 최후에 그들의 죽음으로 신들에게 봉사하는, 그러므로 태양과 대지의 존재에 연료를 공급하는대에 필수적인 스피릿 소울을 제공하는 영혼을 사로잡으려고 시도했었다. 

유혹의 여신은 나비만큼 아름다워 질 수 있다, 그리고나서 즉시 죽음 그리고 희생과 연관된 동물인, 박쥐만큼 위협적으로 된다. 성관계의 아름다움은 임신으로 이끈다, 그리고 몇몇 여성들의 결과적인 죽음은 이 이분법의 증거가 된다. 유혹의 여신은 대머리수리 코즈카쿠아우틀리에 태어난 사람들에게 섀도우 소울 토날리를 제공한다. 열대의 왕대머리수리는 여러색의 붉은색 그리고 노란색의 머리와 확연한 주름진 깃털 "목걸이" 가 있는 아름다운 흰색 새라는게 필수적으로 기억되어야 한다. 이것은 이것스스로, 사냥하지 않는다, 그대신 썩은 고기를 스케빈저 한다. 이것은 생명 속에서 아름답다, 그러나 다른 생명체들의 죽음 위에서 살아간다. 이 날에 태어난 사람들은 그들 안에서 이 이중성을 실어나른다. 대머리수리의 사람들은 그들에게 그들 주위의 아름다움과 슬픔을 실용적으로 분석하는걸 허락하는, 특별한 깊은 인식의 기술과 함께 진지하고, 현실주의 적이고 유능한 사람들이다. 그들은 보통 그들의 실행과 삶의 깊은 이해로부터 배워진, 습득된 지혜에 대해 인정을 받는다. 이것을 이유로 그들은 권위와 지위의 높은 보여지는 위치로 올라갈수 있다. 그러나, 그들은 그들의 사회적 또는 정치적 위치로부터 고통받게 될 수 있다 간단하게 그들은 거절과 실패의 두려움도 발달시키기 때문이다. 이것은 그들을 동등하게 또는 더욱 권위있는 다른이들의 부하가 되는것으로 이끌수 있다. 

대머리수리의 사람들은 혼자있는 시간이 필요하다 왜냐하면 이 휴식 시간은 그들 스스로 그리고 그들 주위의 세계에 대한 깊고, 연속된 생각을 허락하기 때문이다. 현실에 대한 완벽한 객관적 이해는 그들의 목표이고 바라는 것이다. 대머리수리의 위험성은 그들은 아마 다른 사람들도 그들이 그런것처럼 똑같은 바램과 기술을 가지고 있다고 추측할수도 있다는 것이다. 이것이 사실이 아니라고 드러났을때, 그들은 비판적이고 공개적으로 비평적이 될 수 있다. 그러나 그들이 그들 스스로에게 그러는것보다 다른이들에게 더 그러지는 않을것이다. 

17. 지진(Quake) 올린(Ollin) (OH-leen)

지진(Earthquake)은 날짜 이름의 20일 주기의 17번째 날짜 문양이다, 그리고 괴물 신 솔로틀이 이 날에 태어난 사람들에게 섀도우 소울 토날리를 제공한다. 괴물 신은 현대의 인류를 창조한 생명의 신 케찰코아틀의 드러남이다. 창조의 이야기 속에서 거기에는 신들이 적절한 인간을 창조하기 위한 네번의 실패한 실험들이 있었다, 모든 이것들은 유명한 캘린더 스톤(Calendar Stone)에 묘사되어 있는것과 같이 종료되었다. 우리는 현재 다섯번째 창조에 살고있다, 그리고 날짜 4 지진에 지진이 궁극적으로 현대의 인류를 파괴시킬 것이다.

날짜 지진을 둘러싼 불길한 신화들에도 불구하고, 이 날에 태어난 사람들은 매우 운이 좋은것으로 믿어진다. 그들은 매우 객관적이고, 합리적이고, 논리적이고 활동적인 마음을 가지고 있다, 그리고 그들은 감정은 기본적으로 비이성적이라고 믿는다. 그러므로, 그들은 모든 상황들을 통하는 그들의 방식을 "생각하고" 그들은 그들의 느낌이 그들의 해답에 영향을 미치도록 허용하는걸 거부한다. 이것은 가까운 관계에서 문제로 이끌수 있다 왜냐하면 그들의 모든 것에 대한 무감각한 분석 때문이다. 그들은 좋은 팀 플레이어가 아니다, 그러나 그들은 좋은 리더가 될 수 있다 왜냐하면 그들은 모든것을 통해서 생각하고 그들은 일반적으로 그들의 논리를 다른이들에게 전달할수 있기 때문이다. 그들의 위험성은 그들은 "워커홀릭" 이 되어 그들의 강박이 개인적 관계를 포함해, 그들의 전체 삶을 지배하도록 허용할수 있다는 것이다. 심지어 해결할수 없는 문제를 마주했을 때에도, 그들은 해답이 가까이 있다고 낙관론적으로 남아있는 경향이 있다. 일부에게는, 그들의 낙관주의가 최후에는 사라지고 거대한 실패가 정신적 문제로 이끌수 있다, 심지어는 편집증으로.

괴물 신 솔로틀(Monster God Xolotl) (show-LOW-otl)

솔로틀은 괴물, 기형 그리고 쌍둥이의 개과(canine)의 신이다, 그리고 오직 과거시대 나라의 것만이 아닌 그러나 또한 종교적 의례인 공게임의 후원자이다. 괴물 신은 생명의 신 케찰코아틀의 상징을 착용하고 있는것으로서 그려진다 그리고 많은 이야기들 속에서 그는 생명의 신의 형제의, 가능한 심지어는 그의 쌍둥이의 존재로서 묘사된다. 몇몇 창조 이야기에서는 그것으로부터 현대의 사람들을 만들기 위해 이전의 실패한 인간 창조의 뼈를 모으기 위해 둘 다가 지하세계로 내려간다. 일부 이야기는 괴물 신을 생명의 신의 나우알리(nahualli)라고, 그의 아우라 소울이 그의 몸을 떠나 기형아가 태어나는걸 일으키는 것으로 악행을 저지르는 영적인 동물로서 드러나는 것이라고 이야기한다(세가지 영혼을 서술하는 이전의 부분에서 언급했던 것과 같이, 특별한 훈련을 받고 재능있는 사람은 그들의 아우라 소울을 조종하는것과 선 또는 악을 실행하기 위해 이것이 몸을 떠나게 하는것을 할 수 있다). 그러므로, 괴물 신은 아마 생명의 신의 "다른 자아(alter ego)" 로서 여겨질수 있을것이다.

괴물 신은 또한, 아즈텍인들이 두려워했고 악의 징조로 생각되어 졌던 쌍둥이의 신이다. 많은 창조 이야기 속에서는 이와는 반대로 웃음기 있는 것들이 있다, 키체(Quiche)마야의 유명한 포폴 부(Popol Vuh)같은 것에서는, 쌍둥이는 현대 인류를 창조하거나 또는 구한 영웅들이였다. 최종적으로 쌍둥이는 선 또는 악과 연결될수 있는 특별한 힘을 가지고 있다고 믿어졌다.

괴물 신은 날짜 지진 올린에 태어난 사람들에게 섀도우 소울 토날리를 제공해주는 신이다. 이 연관성은 창조 이야기 그리고, 궁극적으로, 대지와 그것의 태양의 다가올 끝에 대한 이야기와 관련되어 있다. 괴물 신은 오직 인간의 창조에 대해서만이 아니라 그러나 또한 현대의 태양의 창조에 대한 이야기 속에서도 역할을 수행한다. 유명한 캘린더 스톤위의 묘사는 이전의 세계의 파괴를 보여준다, 현대의 세계와 그것의 태양은 날짜 4 지진 나우이 올린(Naui Ollin)에 거대한 지진에 의해 끝날것이라고 믿어졌다. 날짜 4 지진을 포함하고 있는 주는 두번째 주, 1 재규어 케 오셀로틀(Ce Ocelotl)이라는건 우연이 아니다, 이것은 생명의 신 케찰코아틀에게 단독으로 헌정되어 있다 그에게 대지위의 생명을 지탱하는것을 계속해달라고 간청하라. 생명의 신은 그의 다른 자아(alter ego) 그리고 위험한 나우알리(nahualli)인 괴물 신과 동행된다 그 둘은 인간의 삶을 창조하고 끝낸다.

날짜 지진에 태어난 사람들은 보통 사회를 움직이는 자 그리고 흔드는 자가 된다. 지도력은 그들에게 선천적이다 그들은 단지 이것을 어떻게 해야하는지를 아는듯이 보인다. 그리고 그들은 그들이 안내하고 이끄는 다른이들과 있을때 최고로 잘 일하는 경향이 있다. 그들은 일반적으로 완고하고 독립적이다, 그리고 그들은 원인 또는 이상을 공격적으로 실행한다. 그들은 보통 설득력있는 연설가가 된다, 드물게 심지어 정당하지 않거나 또는 잘못된 메세지와 함께.

18. 칼(Knife) 텍파틀(Tecpatle) (TECK-pahtl)

날짜 칼은 날짜 이름의 20일 주기 안의 18번째 날짜 문양이다. 이것은 보통 칼(knife) 보다는 "부싯돌(flint)" 로서 번역되어진다 그리하여 아마 부싯돌 칼(Flint Knife)이 최고로 적절한 해석일 것이다. 그 날짜 문양 신은 그 앞에선 모든 것들을 무력하게 만드는 전능하고 전지적인 신인 섭리의 신 테즈카틀리포카이다. 그는 시간의 필연적인 진행과 사건의 멈출수없는 흐름의 힘이다, 좋고 나쁜것 둘 다의. 칼에 태어난 사람들은 "운" 의 분명한 무작위성에 정신적으로 익숙하다. 그들은 분명한 이유없이 나쁜 일이 좋은 사람에게 일어나고, 좋은 일이 나쁜 사람에게 일어난다는걸 재빠르게 이해한다. 이러한 인식은 그들을 두가지의 근본적인 태도 사이에서 선택을 하도록 이끈다: 낙관적 그리고 인내적, 또는 비관적 그리고 절망적. 칼에 태어난 일부 사람들은 운명론자가 된다, 그들에 의해 일들이 좋게 죌 것이라는 낙관론자 이거나, 또는 그들이 무엇을 하던 상관없이, 일은 나쁘게 될 것이라는 비관론자가. 그러나, 놀랍게도, 대부분의 칼의 사람들은 그들 스스로의 미래를 더욱더 조종하기 위해 힘든 시간 그리고/또는 적극적인 노력을 통해 떠맡고 열렬히 일하는걸 선택한다. 그들이 어떤 방식을 발달시키는지는 대부분 그들의 교육과 그들의 다른 두가지 영혼들의 본성에 달려있다: 그들의 스피릿 소울의 감정적 힘 그리고 그들의 아우라 소울의 본능적 활력.

섭리의 신 테즈카틀리포카(Providence God Tezcatlipoca) (tayz-kah-tlee-POH-kah = "연기나는 거울(Smsoking Mirror)" )

"연기나는 거울", 섭리의 신, 은 전체 만신전에서 최고로 중요한 신들중 한명이다. 그는, "깃털달린 뱀", 생명의 신 케찰코아틀과 함께, 그들의 부모(들), 창조자 신 오메테오틀로부터 현재의 대지와 현대의 인류를 창조하라는 책임을 부여받았다. 그들은 거대한 악어 괴물 시팍틀리로부터 대지를 창조하였다 그의 등에서 우리 모두가 살아간다.

섭리의 신 안에서 체현되어 있는것은 시간의 진행 그리고 사건의 발생의 필연성이다, 좋고 나쁜. 그는 나쁜일이 심지어 좋은 사람에게 일어날수 있고, 인간의 의례에 의해서 모든것이 조종될수 없다는 운명론적 받아들임을 대표한다. 그는 또한 좋은 시민의 낙관주의와 열심히 일하는건 밝은 미래로 이끌것이라는걸 대표한다. 이것을 이유로 그는 직업이 국민과 그들의 사람들의 운명을 안내하는 자들인 왕, 대통령 그리고 수상의 주된 신이다. 동일한 이유로 섭리의 신은 사건들의 결과에 영향을 미치려고 시도하는 자들인 마법사(socerers), 샤먼 그리고 전사들의 신이다. 병사들에게 그는 공격의 정당성 그리고 삶의 미래를 개선하기 위한 충돌, 그리고 평화롭게 살기 위해 전쟁 속에서 사로잡는걸 대표한다.

섭리의 신과 생명의 신은 서로 각각의 반대편이다. 섭리의 신은 물질적인 세계속의 삶의 현실을 대표한다. 그리고 생명의 신은 각각의 사람속의 영적이고 지적인 세계를 대표한다.  생명의 신은 교육과 자기단련 같이 사람들이 그들 스스로를 개선하기 위해 할 수 있는 일의 후원자이다. 그리고 섭리의 신은 사람들이 절대 조종할수 없고, 그러나 자포자기 하는것과 같은 모든것들의 후원자이다.

섭리의 신은 날짜 이름 칼 텍파들의 20일 주기의 18번째 날의 날짜 문양 신이다. 칼은 운명론, 일어날 일은, 일어날 것이라는 필연성의 상징이다. 그러나, 이것은 비관론도 낙관론도 아니다 왜냐하면 설명될수 없는 이유로 좋고 나쁜일이 좋고 나쁜사람 둘 다에게 일어나기 때문이다. 칼의 사람들은 일반적으로 정신적으로 역동적이다, 심지어는 공격적이다. 그들은 보통 치열한 경쟁 또는 충돌과 연관되는 지도자의 위치에 뛰어나다 왜냐하면 그들은 충돌 또는 지연을 위한 가능한 설명 속에서 거주하지 않기 때문이다. 그들은 단순히 이것을 받아들이고 나아간다. 칼의 사람들의 위험성은 그들은 비관론에 압도되어 나쁜 상황을 개선하기 위해 아무것도 하지 않겠다고 결심할수 있다는 것이다. 이 경우에 그들은 이것은 그들의 운명이고 거기에는 이것을 바꾸기 위해 할수 있는게 아무것도 없다는 믿음에 굴복할 것이다. 칼의 아이들의 부모를 위한 도전은 심지어 최악의 상황 속에서도 좋은 사람들이 성공한 예시를 보여주는 것을 통해 낙관론을 가르쳐주는 것이다. 윤리, 도덕 그리고 책임감에 대한 강력한 교육이 완벽한 패배주의로 향하는 어떠한 경향이라도 막을수 있을것이다.

어떠한 직업을 그들이 골랐더라도 낙관론적 활동은 일반적으로 사회에 진정한 기여를 만들어 낼 것이다. 비관론적 활동은 보통 모든것들 그들 자신의 믿음대로 조종하려고 시도하는 폭군, 폭력배 그리고 압제자가 된다. 활동하지 않고 그러나 단순히 필멸성에 굴복하는걸 선택한 이들은 보통 사화의 부담이 되고, 모든것을 그러나 그들에게는 그들의 성공의 부재를 탓하는 자가 된다. 모든 날짜 문양 중에서, 칼에 태어난 사람들은 국가의 수장이 되기에 최고로 적절하다, 도움을 주는 지도자 그리고 폭군같은 독재자 둘 다가.

19. 비(Rain) 퀴아위틀(Quiahuitl) (kwee-AH-weetl)

비는 날짜의 20일 주기의 19번째 날이다. 모든 날짜 문양들과 같이, 비는 이것의 날짜 문양 신, 태양신 토나티우와 체계적으로 연관되어 있다. 이 경우에, 그 상호관계는 아마 이중적 반대물로 드러날 것이다: 비vs태양. 그러나 이것은 또한 그것없이는, 아무것도 자라날수 없는 자연의 두가지 핵심적인 원소를 반영한다.

비에 태어난 사람들은 무엇보다도 양육적이고 연민적이다. 그들은 다른 이들을 돕는것으로부터 거대한 만족을 느낀다 그리고 그들은 그들의 사회적 능력을 상냥함과 신뢰가 드러나도록 갈고닦는다. 그들이 다른이들을 돕는 방식은 드물게 혁신적이다. 그들은 오랜 사용으로 입증된 잘 알려지고 보수적인 접근법을 선택한다. 그들의 치료적 도움은 일반적으로 철학적 또는 영적인 것에 기반을 두고 있고, 윤리와 도덕의 전통적 이해속에 있다. 그러나, 그들은 드물게 그들 스스로 높게 평가되고 지적으로 인정받은 발견과 가르침을 적용하는걸 행하는 종교적 지도자 또는 개척적 철학자가 된다. 많은 비의 사람들에게 공유되는 성격은 절대 나이먹은것처럼 보이지 않는 그들의 젊은 낙천주의이다.

태양의 신 토나티우(Sun God Tonatiuh)(tow-nah-TEE-ooh = "태양의 주인(Sun Lord)" )

태양의 신은 창조자 신 오메테오틀의 드러남이다, 그리고 그로서, 인간 존재의 궁극적인 목적을 대표한다. 인류는 근본적으로 태양의 계속되는 떠오름에 연료를 공급하기 위한 스피릿 소울을 생성하기 위해 창조되었다. 필요한 에너지의 이동은 각각의 사람의 스피릿 소울 테욜리아가 사후세계로 여정을 떠날때인 죽음의 때에 일어난다. 그러나, 오직 이르게 죽은 사람만이 실제로 이 과정에 기여한다. 전투나, 사로잡거나 또는 사람들에게 봉사하는 도중의 전사의 죽음, 의례와 의식(ceremonies)동안 희생당한 여성과 아이, 출산 도중에 죽은 여성, 그리고 익사 또는 벼락에 맞은 사람들이 모든 인류와 그들을 창조한 신들의 계속되는 생존에 기여하는 선택된 엘리트 들이다. 자연적인 죽음으로 그들의 영혼을 낭비한 사람들은 죽음의 신 믹틀란테쿠틀리에 의해 지배되는 북쪽의 지하세계 믹틀란으로 여정을 떠난다. 사회의 유지를 위한 자기희생의 중요성, 그리고 종교를 통한 이것의 강화는 모든 복잡한 "문명화된" 사회들 속에서 일반적인 주제였다. 좋은 시민, 그러나 이건 정의된 것이였다, 을 위한 보상은 죽음과 최후에 영원으로서 수여되었다.

태양의 신은 비 퀴아위틀에 태어난 사람들에게 섀도우 소울 토날리를 제공했다. 모든 20개의 날짜 문양 같이, 그 신과 그 문양은 일종의 철학적인 지점으로 긴밀하게 연결되어 있다. 인간의 심장과 피가 태양의 신의 계속되는 떠오름을 위해 하는것과 같이 비는 대지의 생산성과 동일한 상호관계를 가지고있다. 그러므로, 비의 사람들은 다른이들을 기쁘게 하는것으로부터 거대한 만족감을 얻는다. 그들은 호기심이 많고 좋은 직관을 가지고 있다 그러나 그들은 혁명가 그리고 혁신가가 되지 않으려는 경향이 있다. 그들은 문제의 "실행으로 검증된" 해법을 빠르게 습득한다 그리고 그들은 이러한 접근법에 만족을 느낀다. 많은이들이 종교 그리고/또는 철학에 열렬히 빠져든다 왜냐하면 이것은 그들에게 이미 준비된 답과 해법을 제공해주기 때문이다. 인도주의적 원인을 지지하는 정치적, 사회적 또는 종교적 행동주의는 비에 태어난 사람에게 일반적이다.

많은 코덱스 안에서 날짜 문양 비는 눈 그리고 눈물과 연관된다. 이것은 나아가 비의 사람들의 인식능력과 그들의 그들이 관찰한것에 대한 공감적 접근법을 의미한다. 태양의 신의 섀도우 소울과 함께 태어난 사람들은 연극에 진정한 재주가 있는 경향이 있고 그들은 그들이 추구하는 어떠한 노력 속에서도 일반적으로 이것을 좋은 용도로 사용한다.

20. 꽃(Flower) 소치틀(Xochitl) (show-CHEE-tl)

꽃은 날짜 문양의 20일 주기의 마지막 날이다. 메소아메리카를 가로질러 이 날짜의 이름은 상당히 다양하다 그러나 이들 이름들을 비교해보는것은 그 아래에 놓인 의미에 빛을 밝혀줄것이다. 저지대 유카텍(Yucatec)마야에게 이 날은 지도자 또는 지도력을 말하는 지도자(Lord) 아하우(Ahau)로 불렸다. 고지대 키체(Quiche)마야에게는 이 날은 또한 존중과 존경을 나타내는 조상으로서 번역되는 사냥꾼(Hunter) 후나푸(Hunahpu)로 불렸었다. 포폴 부(Popol Vuh)의 키체 마야의 창조 이야기 속에서, 공게임으로 지하세계의 신을 쓰러트린 영웅 쌍둥이의 이름은 훈 후나푸(Hun Hunahpu)의 자식인, 후나푸(Hunahpu) 그리고 스발란케(Xbalanque)였다. 그들의 이름(그들의 생일을 나타냈을수도 있는)은 이 날짜 문양 이름의 의미를 나타낸다.

날짜 꽃의 날짜 문양 신은 예술가, 시인 그리고 공작가의 후원자 신인 아름다움의 여신 소치케찰이다. 시 그리고 다른 예술을 나타내기 위해 아즈텍에서 사용된 비유는 "꽃과 노래"인 인 소치틀리 인 쿠이카틀(in xochitli in cuicatl) 이다. 모든 증거들은 꽃은 창조성, 지도력 그리고 존경의 상징이라는 점에서 일치한다.

날짜 꽃에 태어난 사람들은 일반적으로 그들의 삶 속에서 아름다움과 완벽함의 비전을 추구하는 이상적인 몽상가이다. 불행하게도 이 요구는 때로는 비현실적이 될 수 있고 이것의 추구는 아마 실망과 좌절로 이끌 것이다. 그러나, 대부분의 경우에 이 임무는 거대한 생산성의 결과를 낼 것이다, 특별히 창조성과 장인정신에 헌신할것이 요구되는 분야 속에서. 그 상상력의 표현의 방식은 그들의 스피릿 소울에 의존한다, 그러나 13가지중 어떤것을 부여 받았던간에 그 정신적 수용력은 최대한의 이점을 얻는걸 가능하게 할 것이다. 꽃의 사람들에 대한 일반적 인식은 그들은 친절하고, 도움을주고, 재능잇고 심지어 계몽적(enlightende)이라는 것이다. 그러나 그들은 또한 보통 완고하며 단호하고, 개인적인 관계를 도전적이게 만든다. 마야에서는 이들 사람들은 조상들의 총체적 지혜에 접근할수 있고 그들의 창조성은 과거, 현재 그리고 미래에 대한 근본적 "진리" 를 밝혀낼수 있다고 믿었다.

아름다움의 여신 소치케찰(Beauty Goddess Xochiquetzal) (show-chee-KAYT-zall = "꽃 케찰 깃털(Flower Quetzal Feather)" )

아름다움과 사랑의 여신은 몇몇 대지-어머니 생산력 여신(예를들어 고해의 여신 틀라졸테오틀 그리고 유혹의 여신 이츠파팔로틀)중 한명이다. 그러나 다른이들과 다르게 그녀는 영원히 젋음과 아름다움을 유지한다. 그녀는 성적인 힘 그리고 기쁜 존재의 관능과 성적 매력의 완벽한 본보기이다, 그리고 그녀는 꽃, 게임, 축제 그리고 일반적 기쁨을 상징한다. 임신, 출산 그리고 어린 어머니들은 그녀의 주된 영향이고 책임이다. 그녀는 또한 방직, 자수, 깃털공예, 금속세공, 보석세공, 조각, 그리고 그림같은 호화로운 예술과 공예의 여성 후원자이다.

아름다움의 여신은 날짜 문양 꽃 소치틀의 후원자이다 그러므로 그녀는 이 날에 태어난 사람들이 습득하는 섀도우 소울 토날리의 궁극적인 근원이다. 꽃 문양의 사람들은 집중 그리고 세부적 이해를 가능하게 하는 매우 창조적이고 날카로운 정신을 가지고 있다, 그리고 그들의 정신적 능력은 그들이 그들의 스피릿 소울 테욜리아로부터 습득한 어떠한 예술적, 공예 또는 기술적 능력도 보완하고 지원할수 있다. 그러므로, 꽃의 사람들은 보통 예술가 또는 공예가로서 성공한다, 그러나 심지어 더욱 중요하게, 그들은 어떻게 그들의 상품을 판매해야 하는지를 이해한다. 그들의 창조성의 기술적 측면에서의 흥미는 과학 그리고 드물게 음악 또는 연기의 직업 속으로 넘쳐흐른다. 그들의 그들이 가진 정신적 능력을 발달시키는 것에 대한 흥미는 그들의 그들이 가진 물리적 자신에 전념하는것과 평행을 이룬다. 그러므로, 그들은 보통 운동에서 뛰어나다 왜냐하면 그들은 스포츠의 지적이고 기술적인 복합성을 쉽게 인식할수 있기 때문이다. 그들은 또한 그들 스스로 그리고 다른이들에게 높은 기대를 가지는 경향이 있다, 그것으로 아마 특별히 가까운 관계에서 문제를 만들어 낼 것이다. 그들은 보통 지나치게 논리적이고, 실용적이며 그리고 충실하다. 그리고 그들은 호감을 얻는다 왜냐하면 그들은 모든이에게 친절하게 하려고 노력하기 때문이다. 

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https://www.google.co.kr/books/edition/The_Aztec_Book_of_Destiny/cRuupQa8J-AC?hl=ko&gbpv=0

그리고 이건 처음에 이야기한 책 『The Aztec Book of Destiny』 의 63~107페이지의 내용이에요. 위의 구글 도서 링크로 들어가서 도서 미리보기로 범위 설정을 잘 해서 보면(목차에서 눌러서 63페이지부터) 여기서 번역해놓은 내용들을 모두 원문으로 볼 수 있어요.