사람이 비록 학문에 뜻을 두었더고 해도 용먕스럽게 앞으로 나아가고 전진해서 무슨 일을 이루지 못하면 옛날의 습관이 그 뜻을 막아 흐려 버리고 만다.

옛날의 묵은 습관이란 대체 무엇 무엇인가를 여기에 따로따로 추려서 쓰는것이니 만일 뜻응 채찍질하서이것을 깨끗이 없애보리지 않으면 끝내 아무것도 배우지 않은 사람이 되고 말 것이다.

첫째, 그 마음과 뜻을 게을리하고 자기 행동과 모양을 아무렇게나 버려두며 다만 일신이 편안하게 지낼 것만 생각하고 예절이나 올바른 일에 구속되는 것을 싫어하는 것.

둘째, 항상 움직일 것만 생각하고 조용히 자기 마음을 지키려고 애쓰지 않으며 어지럽게 드나들면서 쓸데없는 말만 하고 세월응 보내는 것.

셋째, 악하고 이상한 짓을 좋아하고 보통 풍속에 골몰하여 조금 자기 행동을 조심하려고 해도 남들이 자기를 괴상히 여갈까 두려워하는 것.

넷째, 공연히 문장을 잘하는 것을 가지고 시속 사람들에게 칭찬응 받으려 하며 경전에 있는 글을 따다가 제 글인 체하고 핫된 문장을 꾸며 만드는것.

다섯째, 쓸데없는 편지 쓰기를 일삼고 거문고 뜯기, 술마시기를 일삼으며 공연히 놀고 세월을 보내면서 자기만이 가장 맑은 운치를 가지고 사는 체 하는것.

여섯째, 한가롭게 아무 일도 없는 사람들을 모아 놓고 바둑 두고 장가 두는 것을 일삼으며 배불리 먹고 마시면서 날을 보내고 남과 다투가를 꾀하는것.

일곱째, 부자로 살거나 귀하게 지내는 사람을 부러워하고, 가난하고 천하게 지내는것을 싫어하며 좋지 못한 음식을 몹시 부끄러워 하는것.

여덟째, 매사에 욕심만 부리고 아무런 절조가 없으며 잘못을 판단해서 억재할 줄을 모르며 자기에게 재물이 돌아오는 것과 좋은 소리 좋은 빛을 지나치게 탐하는 것.

이상은 모두 자기 마음을 해롭게 하는 습관들이다. 이 밖에도 좋지 못한 습관이 물론 많지만 이것을 낱낱이 들어 기록할 수는 없다. 이 습관들은 모두 사람으로 하여금 뜻을 견고허게 하지 못하고, 행실을 착실하게 하지 못하는 요소들이다. 그러므로 오늘 행한 것을 내일에 가서도 고칠 줄 모르고, 아침에 일어나서는 후회하면서도 저녁에는 또다시 되풀이라게 마련이다. 그런즉 이것은 반드시 크게 용맹스러운 뜻을 가지고 마치 칼날로 쳐서 물건을 끊듯이 하여 그 뿌리를 잘라 없애서 마음 속에 터럭만큼도 그 남은 줄거리가 없도록 해야 할 것이다. 그리고 자주자주 언제나 구습을 맹렬히 반성하기에 힘써서 마음에 한 점이라도 구습에 더럽혀짐이 없게 한 뒤라야만 비로소 학문에 공부를 할 수 있을 것이다.