유교도 개량을 하고 진화를 하면 충분히 독자적인 철학으로 발전 가능함 한의학 같은걸 버리고 유학을 현대화하는 방안을 모색해야

유교의 본질적인 문제인가와 조선시대에 유교가 문제의 원인이 되었는가는 다른 문제다. 중국에서는 유교가 국교라도 조선에서처럼 불교를 때려잡은 경우가 별로 없다. 그걸 보면 유교가 본질적으로 배타적이지는 않다고 할 수 있다. 하지만 그게 조선에서의 성리학이 배타적이고 교조적인 모습을 보였다는 점에 반대증거가 되는 건 아니다.